大魏京都。
儒道与佛道比试第一阶段已经停下来了。
慧觉神僧败下阵来。
他输的很惨，被许清宵全方位碾压，根本无法辩解。
此时此刻，他带领八百辩经僧回到了京都外，盘坐在地上，显得神色沉重。
八百辩经僧中有僧人还是不解，望着慧觉神僧道。
“神僧，方才输在何处？”
“是啊，神僧，方才输在何处？”
他们不解，询问着慧觉神僧，方才为什么输了？
“哎。”
提到方才的事情，慧觉神僧也有些苦恼。
他又一次上当了。
而且这一次，上了个很大的当。
“阿弥陀佛。”
“许施主先以佛门烧香为由，提出烧香何意，老衲本以为许施主是想要引出心安理得之说，故此已经有所准备。”
“却不曾想到，许施主设计，故意引导我等这般想，所以针对心安理得去思索，可没想到的是，许施主真正要问的问题，乃是屠刀之说。”
“放下屠刀，立地成佛，许施主以诡辩角度，令我等轻视他，毕竟屠刀非刀，乃为执念，这是我等佛门禅意。”
“许施主其实明白这个道理，他故意装作不懂，以王朝刑部为由，而后更是故意激怒老衲，说老衲心中藏刀。”
“老衲为说服许施主，愿圆寂挖心，许施主假意愤怒之下，激进而行，其实是在逼老衲显出屠刀。”
“当老衲挖心那一刻起，屠刀便显露出来。”
慧觉神僧开口，道出这番禅意。
“屠刀？神僧，你这刀是屠谁？屠自己，应当是度化之刀啊。”
有人开口，充满着不解。
可此话一说，慧觉神僧摇了摇头。
“不，老衲这把刀，是屠大魏王朝之刀。”
慧觉神僧开口，给予了回答。
是的。
他这把刀，是屠大魏王朝之刀。
许清宵在之前已经说了，国家以法治国，如若佛门入驻，影响法纪，这其实就是在破坏大魏王朝。
所以，当自己执意要度化许清宵时，其实就是在强行入驻大魏，一旦许清宵皈依佛门，佛将胜法，那这一把刀就会出现。
至于这把刀，是好还是坏，这个没有人知道。
可问题是，屠刀已显。
许清宵与他的争辩，就是屠刀在心
…。。