凌江玥爬过了一个小山坡，下到另一个村子里，这里还有几个小孩儿，应该能更容易找到鬼蝴蝶。
她随便找了根枯树枝当探路棍，在草丛边戳戳戳，戳出一只癞蛤蟆就皱着脸绕远点走开，戳出一只蝴蝶就追上去两步仔细分辨是不是姓鬼。
提到蛊虫，就不得不想到蛊毒，再往前，是巫蛊。
早期的人类把无法解释的现象认作是巫术的作用，巫最早就是用作祈福和诅咒，后面才加入蛊毒的概念，利用各种毒素、寄生虫和微生物来达到诅咒的目的。
但那时候人们对这些毒素寄生虫微生物还不了解，只认为是蛊虫的作用，身体出现问题就是有人对他们下蛊了。
于是村子里被算出来有可能是草蛊婆、养药婆的人，多半会遭到全村人的敌视和排挤，还有些会被绑住放在太阳下暴晒，放进柴堆里火烧…和国外中世纪女巫一样，只要你的特殊性有可能会对他人造成危害，罪名就总有一天会降临头上。
人类就是这么谨小慎微又胆大妄为的种群。
进了村口，凌江玥这次学聪明了，没等人来问，主动上前找了个看起来就很有故事感的中年妇女，说自己家里有人中了鬼蝴蝶蛊，想问问怎么才能解决。
“你家头有阿满被鬼蝴蝶咬了？”对方一双利眼在她身上扫来扫去，不信两个字就写在脑门儿上，“看你这么高兴，不像。”
她眨眨眼，嘴角立马往下耷，装得愁眉苦脸：“真的。”
对方还是不信：“叫什么名字？”
还需要告诉名字？她突然想起有人说过，让草蛊婆知道了名字、生辰八字或者得到了指甲头发之类的东西，就很容易被下蛊迫害。
于是她眼睛亮亮迫不及待说出一个名字：“他叫庄承。被害得可惨了，莫名其妙走不了路，只能瘫在床上，神志不清地大喊大叫发疯，特别可怜。”
听语气，说得是真情实感，难受得像自己在遭罪。
虽然演技没办法做到炉火纯青，但是她能控制对方情绪认可度，效果同样好，这位大娘终于相信了她的话。
大娘低声问：“他几岁？”
“唔……快两岁了。”把她卖给Kyle那个死人的时候就死的话，到现在也差不多。
大娘摇头：“那没救了，孩子太小，就算真的被鬼蝴蝶咬了，烧死鬼蝴蝶的时候那种痛他也受不住的。”
她呆了下，尽力挽回：“能承受的，他，他名字就叫承，这么久都没死，很坚强的
…。。