他对人望久了，就能看见灵魂！对大自然望久了，就能看见上帝。他梦想，觉得自己伟大；他再梦想，感到自己仁厚。他从受苦人的自私转变为深思者的同情。一种可喜的感情，忘我悯人的心，在他胸中出现。当他想到大自然转为旷达的人们提供了无穷的享乐，让他们尽情受用，而对于内向的人们则拒绝赐予，他就能以智慧上的富豪自居，而怜悯那些金钱上的富豪。光明进入他的心灵，憎恨同时离开他的意念，这样他会感到不幸吗？
他生活着，两足脚步离痛楚，越过障碍，走在石板路上与荆棘丛里，有时还踏进污泥中，他的头总是伸在光明里。他坚定、宁静、温良、和平、警惕、严肃、知足、仁慈；他赞颂上帝给了他许多富人所没有的两种财富；令他自由的工作和令他高尚的思想。
思想是智力劳动，梦想则是挥霍智力。用梦想代替思想，等于混淆毒药与食物。
他在那所房子里已经见到了社会上的丑恶面貌：比作恶的富人更为丑恶的作恶的穷人的面貌，他在那么近的地方目睹了那最令人远恶、最凶残的全部发展过程，他现在对于那个地方怀着强烈的反感。
和善大方的人容易以身相许，而珂赛特正属于这种人。
女性的崇高之处在于让步，爱情到了他的绝对高度，就莫名其妙地无视贞操。
但是，高贵的人啊，你要冒多少危险！你往往奉上一片真心，别人取走的却是肉体。
原先在黄昏的暮色中，呼唤马利尤斯到麻厂街街垒去的那声音，对他来说，好像是命运之神的召唤。他正求死不得，死去的机会就来到了，他敲着坟墓的门，黑暗之中有一只手把钥匙递给他。阴森的出路呈现在陷入黑暗的失意人眼前，是具有吸引力的。
马利尤思已经痛苦的发狂，觉得不再有任何坚定地主见。这两个月来陶醉在青春与爱情里，他完全不能够掌握自己的命运，被失望中的种种妄想所压倒。他这时只有一个心愿：尽早了结一生。
他的思想因为临近坟墓而膨胀，人快要死了，眼睛就看得真切。
一个吝啬鬼勃然大怒起来比谁都可能挥霍得更疯狂；一个沉思默想者行动起来时比谁都更可怕。马利尤思恰恰是即可怕又沉思冥想，他打仗时就像在做梦一样，简直像一个鬼魂在打枪。
其进展过程是从恶到善你，从不公正到公正，从假到真，从黑夜到白天，从欲望到良心，从腐朽到生命，从兽性到责任，从地狱到天堂，从虚无到上帝，出发点是物质，终点是精神，开始是
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