跟社会接轨；接着意识到了人活着第一视角的局限性，而我们需要去认知这个精彩美妙而又残酷的世界，所以我们人与人之间需要交流和沟通来获得更多的视角；接着意识到了儒家大神们一出山去辅佐某一君王便能取得天下，智者能左右天下局势，所以单单的做个思想家、科学家和哲学家等非常的不靠谱，纯粹是理论上的东西，完全不够玩，我们还应该做个政治家、军事家和社会学家等，这样有助于我们更进一步的加深对这个世界的认识，更进一步的接近这个世界的真理，知道事物是如何运转的，知道社会和世界是以何种形式发展着的，认识他人和认识社会也就解释到这里了。当你认识一个东西并接受了那个东西的全部之后，便可以爱了，换句话说，你当你喜欢他的优点，又能对他的缺点不过敏之后，便可以爱了，当然也有这样的人，完全不需要认识和了解，一切他都能接受或甘愿接受，一切他都能负责或甘愿负责，大爱无边，悲悯众生，为了他人，默默地无私奉献，他暗中帮助他们，他不需要他们的认知，他和她幸福的在一起，而他孤单幸福的死去。常常有人说爱耗尽了，事实并不是耗尽了，而是他不愿意再去爱了，瑞特完完全全可以继续爱，那样他便能得到斯嘉丽的爱，不过他自己不愿意再爱了，那也是没办法的事。（此处还需继续解释）鉴于爱不爱是主观意愿，那么受过伤的人绝不会让自己去爱上一个不愿意爱自己的人也很容易理解。
你愿意爱她，和她愿意爱你，从数学的角度来讲，这两个既不互为充分条件，也不互为必要条件，简单的来说就是，你爱她不能推出她爱你的结论，她爱你不能推出你爱她的结论，因为这本来就是的两件不可以互推的事情，你喜欢他、你欣赏他、你崇拜他、你关心他、你帮助他、你即使为他付出生命，那也只是你的事情，别人应该因此而尊重你，而不是炫耀自己有多棒，成的话自然好，不成的话有义务向你解释清楚一切的误会，但你却不能因为你爱别人你就要别人来爱你，这是不正确的理论，你愿不愿意爱别人那是你的自由，别人愿不愿意爱你那也是别人的自由，这两个虽然不能互推但是还有一定的关系的，由于爱不爱是主观意愿，所以你可以通过忠于他的意志来为其付出来感化他，让他从不愿意爱变成愿意爱，不过个人感觉还是要依据自己的具体情况符合上面提到的爱的条件好一些。
所以当大家碰到，优点自己喜欢而缺点又能接受的，你又能承担一切的责任和后果的，意思是他对于你而言未知的部分你一定能接受而且能确定未来一定会跟他在一起的，就应
…。。