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徐齐霖最后又作了总结，“微臣以为，凭中华深厚的文化底蕴，凭我怏怏大唐之国力，凭陛下海纳百川之魄力，将入籍者同化，成为大唐之百姓，并不算太过困难。”
移民国家嘛，虽有利有弊，但也要看如何操作，使移民产生认同感。而在几千年的中华历史中，被同化的民族则数不胜数。
李二陛下垂下眼睑，陷入了长长的思索。
要知道，作为强大的中原王朝，根本没有什么“崇洋媚外”。相反，对歪国仁的歧视却是以法律形式规定死的。
不许歪国仁穿唐人的衣服，就穿你们的，一眼就能分别出不是俺们大唐人；不许娶俺们的女人，甭管多有钱，就是不许。
而包括吐谷浑、吐蕃、薛延陀这些周边部族，以及来大唐赖着不走的歪国仁，可都是把娶到大唐的女性作为一件骄傲的事情。
可你只能心向往之，甭想利用娶俺们大唐女性来改变你们各族的基因。但俺们唐人可以娶歪国仁，特么的，就这么霸道。
还不许歪果仁在俺们大唐买房买田，做买卖可以，赚钱也行，但你死后所有的财产都不可以带出大唐，必须留在俺们大唐的国土上。
可就是这么歧视，这么霸道，那些歪果仁来了还就死活不愿走，没皮没脸地赖着。
所以，对于歪果仁的移民入籍，李二陛下有些踌躇，有些犹豫。可对于周边部族的俘虏，也就是夷狄，他倒是没太多的意见。
正如李二陛下所说，“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，对于蕃将，他还是比较宽容，也能重用的。象阿史那社尔、黑齿常之等人，都因功而列高官显爵。
所以——李二陛下深思之后，觉得可以把具体的章程定出来，先从俘虏开始试行，看效果如何。
想到这里，李二陛下抬起头，笑着对徐齐霖说道：“是不是看掖庭宫的奴婢很可怜，想要帮她们谋条出路？”
徐齐霖也不掩饰，说道：“陛下英明，微臣正是从她们那里得到启发，想出了这些鬼门道。陛下宽宏仁慈，就赏给她们一个改过自新、重新作人的机会吧！”
这话说得是发自真心，作为后世人的思维，徐齐霖确实看不惯什么“奴婢类畜产”这种法律，更不喜欢古代的株连。
可要说什么改过自新、重新作人，那就是拣漂亮话给李二陛下听的。人家妇女儿童有什么罪，还不是被株连的。
李二陛下哼了一下，沉声说道：“国有国法，你还是
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