思呢！
可偏偏有人不信邪，竟然要与皇帝叫板。准确的说，是要给皇帝改个祖宗，从而打掉封道教为国教的基础。
这位不信邪的人乃是位高僧，法号法琳，曾与傅弈这个反佛斗士交锋，写出过《辩正论》。
要说法琳的思路也很奇特，也确实是想从根本上入手。老李家不是以李耳为祖宗嘛，谁都知道这不太靠谱，但人家是皇帝，你心里怀疑，嘴上却不能置疑。
法琳老和尚却是敢言，他说了，经过考证，你们老李家的祖宗不是李耳，甚至不是汉人，乃是外国人，是阴山贵种，叫大野达氏。
阴山贵种？大野达氏？徐齐霖听到这么奇葩的称呼，简直笑喷了。
这老和尚是活腻了吧，竟给李二陛下找了个匈奴突厥种的祖宗。李二陛下的血统不纯是肯定的，但谁敢说呀。你牛，真牛。
“法琳要遭殃了，或许还会牵连到沙门。”徐齐俜明日便要启程，携妻赶赴襄州，与兄弟的夜话中，作出了断言。
徐齐霖嘿嘿一笑，说道：“这老和尚还真是看不清形势，从北魏开始，便没有哪个皇帝说自己是胡人，极力往汉人身上靠。他倒好，竟敢如此谤毁皇家。”
佛教自汉朝传入中国，发展并不顺利，直到五胡王朝才算是翻过身来。因为佛教是胡教，胡人信胡教没有心理抵触问题。
所以，自五胡王朝开始，才准许自由信奉佛教。而以前，佛教只许来华的胡人信奉，汉人不准出家。开此先河的，便是以屠杀汉人残忍出名的后赵暴君石虎。他就很明确的把自己定位为胡人。
到了北魏太武帝，这位有雄才大略的君主，有一统天下的宏图壮志。
可他要想统治已是汉族为主的整个中国的皇帝，就必须表明自己非“胡”，并推崇儒学和道教来标榜自己。
所以，魏太武帝高喊着“朕非五胡”，展开了历史上的第一次灭佛运动。
而北周武帝的排佛与魏太武帝的灭佛差不多，周武帝也表示自己不在五胡之列，故无心敬佛。
经过这两次排佛、灭佛运动，似乎把佛道之争蒙上了政治问题的色彩。信奉佛教意味着抛弃中国文化正统，而选择道教则意味着异族君主的中国化。
当然，这也不是绝对的。比如灭佛就发生在异族统治的北朝，而极端的佞佛恰好是正统汉文明的南朝萧氏。
且不管到了唐朝，佛道之争的政治色彩是否已经淡薄。但把李二陛下的祖宗说成是胡人，就是绝对不可原谅的。
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