”
那道士倒是配合，答得很快，但是他望见小龙王的眉毛略挑了挑，忙又补充道，
“阿倍，阿倍。应该是，阿倍三六九。
但是观里的人，都只叫我三六九。”
“阿倍？这是你的姓氏？”
“是，是。小的祖上，应是倭人。”
庆云忽然插话问道，
“为什么说应是？方才你在报自己姓氏的时候也用了应该是，难道你对自己的出身还有什么疑问不成？”
“家父猿飞，据说是被嵩山的猴子养大的。
他被綦毋道长捡来当学徒，却从来没有跟我说过祖上的事情，
直到有一天，我遇到，遇到……”
那道人说道这里，忽然像似有什么顾虑，忽然听了嘴。
“遇到了兰若后山的不老比丘尼。”
庆云随口补充，一副智珠在握的样子。
“你，你怎么知道？”
“继续说！有些事情对别人是秘密，对我们未必。
你知道这位公子师承何人么？
华阳先生陶弘景，听说过没有？”
庆云为了吓唬对方，把暅之的老师都抬了出来，后者也只能无奈配合得摆出一副高深莫测的架势。
“华阳先生？小的生在道观，自然听说过，自然听说。
这，怪不得……
我，我有一次砍柴误入了少室山脚的林子，认识了高桥尼，发生了一些误会。”
那中年道人说道这里，两只脚不自觉的内收，紧张得相互摩擦，
想来当时并非是什么误会，而是他自己生了些什么歹念，
“我和她起了些冲突，这柄宝剑本是父亲的遗物，却也被她夺了去。
她看过剑身的铭文，虽然那时没有错金，字迹并不甚清晰，但她却能读懂，还对我叽里咕噜说了一堆倭语。
她见我听不懂，倒也没有刻意为难，只是告诉我祖上来自倭国，应该是阿倍氏的后人。
我，只是听她如此说起，所以，也不太确定。”
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这节需要讲的内容比较长，日磾部的典故我们先放一放，先讲讲三六九道长手中这柄铁剑。
日本祖系本来不是本书阐述的重点，应该在系列后续作品中有更详细的交代。但是这柄铁剑的出世就在北魏年间，所以一些渊源总还是要交待的。
其实根据剑
…。。