十二弦六隔，合散声十二，隔声七十二弦，散声应律吕，以隔声旋相为宫，合八十四调。今入雅乐，宫悬内用之矣。
天哪！回头一看桑图尔琴，到底谁借鉴了谁？礼图，尔雅可都是初汉典籍，比圣经成书年代要早（巴比伦壁画证据我们不谈，古代灵魂画手你说他是几弦都对）。
某百科说，只有古瑟多弦，唐宋便已经没有多弦瑟了，因此瑟和现在的扬琴没有必然的溯源关系。错！被命名为锦瑟的变种就是五十弦，至少到宋朝还存在，最直接的证据就是李清照的诗：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
什么？你认为不够？那接着来：
辛弃疾有一首同等知名度的词：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
又，李贺：三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。
又，李商隐：逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。
又，吴融：遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。
五十弦锦瑟是否存在，是否在唐宋有遗存，需要辩驳么？
这种锦瑟因为弦太多，音位太多，不便弹奏，就连当年黄帝乐官素女都玩不转，所以需要敲击。这时候又有人跳出来了，你说这话有证据吗？明明古书说瑟都是弹的，就你说是敲的，你以为你谁啊。对！素女对瑟进行降维改造后，二十五弦及以下的琴瑟都是弹的，但古瑟，锦瑟就必须用敲的，证据如下：
首先，中国有自己的敲击的弦乐，这种乐器叫筑。《尔雅·释名》：筑、以竹击之也。御览引乐书云。以竹尺击之。如击琴然。
由此可知古代也有击琴的演奏方法。琴瑟的概念到了唐代之后有些混淆，因此《通典》里就出现了这样的记述：
琴，世本云：神农所造。琴操曰：伏羲作琴。（这里已将琴瑟混，伏羲作的是瑟）……一弦琴十有二柱，柱如琵琶。击琴，柳恽所作。（十二弦瑟，也有用击打的，柳恽所作）……尔雅曰：“大琴谓之离。”二十七弦。今无其器。（实应为瑟的一种）
琴/瑟可以击打，而古瑟都是击打的，典出：
《晋书·四夷传·辰韩》：“（辰韩人）喜舞，善弹瑟，瑟形似筑。”这里明确的说明了古瑟和筑的演奏方式相同。
总结一下：瑟，就是指多弦琴，在弦（或者音位）过多时，只能使用敲击进行演奏。唐宋仍有五十弦锦瑟，但其时文字琴瑟逐渐混谈，单独使用瑟的叫法越来越少，锦瑟便逐渐改名扬琴。瑟瑟，形
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