误解，官氏中记载了几百个鲜卑改姓。本文提道是贲氏改封氏以后与渤海封氏合谱，其实是总结了一种现象。隋唐之后的士族，鲜卑近半，但很少有大族祠堂将宗支溯源鲜卑。李世民带头给自己找身份，无论他是鲜卑还是汉，反正陇西李那个谱系是靠不住的，我们前文已有分说。
南北朝封氏之中也有这么一支比较奇特的，就是本文提到的封延伯，他本贯渤海封氏，在南齐为官，可是辞官隐于东海，最后子孙又迁徙到了广陵。当时大家族对本贯的概念都是非常尊重的，没有什么大的变故很少会这样南南北北的折腾，举族迁徙。隋唐以前，在青史留名的所有封氏族人都出渤海封氏，而第一处例外便是收复我国门户克什米尔的大将封常清。封常清是山西猗氏人，属鲜卑故地（代），活跃于西疆，而且与哥舒天，高仙芝两位异族大将同传。封固封也，此封已非彼封。这种现象在当时普遍存在，经过南北朝和隋唐，士族逐渐没落，正溯难考，各种伪造嫁接严重，恐怕也是主要原因之一。
崔彧，之前已经说过，出清河崔氏。他是前文龙套崔相如的亲弟弟，与崔宗伯，崔祖虬平辈，是南北朝名医。传说他在青州之行中认识了一名和尚，受传《素问》，故而医道大进。《素问》这本书是黄帝内经残篇之一，历代多有散失。而在南北朝为《素问》做注，研究最深的正是前文登场的神医全元起。所以本文才设计了这一出崔彧走山东，遇庆云指点结识全元起。
河间邢氏，也是一支大士族，与崔家是姻亲。崔休的妹妹嫁给了邢家邢晏（墓志有存）。邢氏大都是北魏忠臣，但是也出过一名分量极重的反贼祸乱泰山，名唤邢杲。邢杲起义与六镇起义呼应，是北魏传衰的标志性事件。六镇起义的主要头目本文已经登场，就是报德寺兽苑的那几个小家伙，所以邢杲也应该是这一辈的人物。因此本节引入的邢神灭就应是邢杲长辈。《魏书》中说邢晏是邢杲的棠兄，邢晏的父亲邢修年字神念。邢神念还有两个入传的族弟，邢产字神宝，邢虬字神彪，所以这一辈的字是以神论辈的。故有邢神灭窃位泰山寇的伏笔。邢杲称汉而王，定年号天统，也是庆云九龙绕柱命相中小龙环一纹。
本节在写到两个封氏合谱的时候，曾经提到过拜封父为宗腊。这宗腊究竟是什么意思？
腊字的本意在现代已经几乎丢失了，腊是祖神，是大祭，《独断》：腊者，岁终大祭，纵吏民宴饮，非迎气，故但送不迎。正月岁首，亦如腊仪。又：四代称腊之别名：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉曰腊。十二月叫腊
…。。