实上，天守这种结构，并不是日本独创。前面我们曾经讲过，日本的房屋建筑大量借鉴了中原殷商时期风格，尤其是神社。他们的建筑制式在很大程度上保留了晚商特征。天守形式建筑，在中国最为出名的遗迹就是帝辛所建的鹿台。
鹿台的基本结构就是层层递进，在最高处建有高阁，可以鸟瞰大寨。这样的建筑结构非常适合中小规模防守战，在外围出现突破点的时候，可以利用防守纵深层层收缩。但是在大型笼城战的时候，会因为自循环物资有限，难以持久。
日本天守防御战最出名的战例之一就是小田原之战。日本战国时期军神，“越后之龙”长尾景虎（也就是后来赫赫有名的上杉谦信）带领十一万五千余人对北条氏康所在的小田原城发动笼城，围城月余，仍没有陷城迹象。后来长尾景虎听说战国第一兵法家“甲斐之虎”武田信玄要袭击自己的后方，不得已而撤军。“相模之狮”北条氏康和他的小田原城便因此成了日本城战皇冠之珠。要知道，在几十人vs几十人就能称为战役的日本战国时代，抵挡十万人笼城是近乎神迹的概念。北条家（后北条氏）一代至三代目也因此成为了城防设计的鼻祖级人物。
这狮虎龙的战斗听得让人是热血沸腾。可是有没有人想过十万人笼城这样的规模放到中国历史上算是一个什么概念？恐怕在千余年前的真·战国时代就已经十分普遍了。比如秦军攻大梁，笼城三月，围城打援，灭魏国四十万大军于平阴。到了三国的时候，著名的合肥攻防战，孙十万第一次笼城四月不克。第二次从214年围合肥围到215年，在撤退过程中张辽奋威逍遥津突袭孙权也是千古名局。至于此后张巡守睢阳，朱元璋守洪都，以及改变世界格局的钓鱼城，十万级的笼城，在中国历史上也就是一条普通的素材罢了。天守式寨堡是在中国三千年前就已经淘汰掉的城寨结构，因为它只适合小寨寡民的攻防，不适合动辄数十万人的大战役。
讲完了天守，我们来讲一下锦衲王的杀手破月锥。长锥是中华傩戏中的经典道具，有百辟之功。我们之前讲过一些中华曲文化的渊源，与曲并列的是戏。百戏之祖，便是傩戏。我们现在看到的傩戏，是一种有着上古萨满文化残留的面具舞蹈，俗称跳神。
萨满文化，盛行于东亚，北亚，北美和北欧。在日，韩风俗中，都有深度存留。研究萨满文化传播，恰恰可以get到上古时期某个强大民族的迁徙史。有人说，萨满教和中华文化有关系吗？当然有，而且关联很紧密，只是这些关联被后来的儒教逐渐冲淡了。
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