“檀宗子弟，曾经出任天尊？”
庆云喃喃道。
“不止如此。
檀天尊由檀氏部落抚养，对母族尤为敬重，
他主事时，奉檀宗为鲜卑十九部国术，鲜卑诸部均敬檀子。
故此在檀石槐大君宾天后，仍有许多鲜卑部落为天宗立祠，
祠堂最高处都供有三块牌位，檀石槐大君正位，左天尊，右檀君。
敬天尊，崇檀君，便称为了这些部落里世代传承的祖训。”
“而今中原拓跋氏，也是鲜卑。
这等规矩，为何在中原不曾听闻？”
李靖冷哼一声，
“嗨，拓跋部算得什么？
檀天尊在世时，十九部合纵，哪里有拓跋的字号。
他们也是混不下去，才入寇晋陇讨生活。
再说檀石槐天尊宾天后，又发生了很多故事。
其子以赫连为名，继承了天尊的位置。
赫连，就是华夏语言天的意思。
所以，檀赫连自出那一刻起就被认为会成为下一任天尊。
可是次前塞外天尊都是由各部天王推举，从未世袭。
檀石槐在时，诸部出于敬畏，自然不敢有半句怨言。
可是自大君宾天，立即便有人公开唱反调，讨伐檀赫连。
檀赫连威信远远不及乃父，众叛亲离，只能如拓跋氏一般，逃亡北地寇乱求生。
有乱党卖通奴人，在战场上用冷箭刺杀檀赫连。
赫连中箭几死，幸为檀宗死士所救，其后便下落不明。
但听说天宗因此分裂成了两派，一派坚决拥护赫连天尊，信其未死，
一派则另举新尊企图抹杀檀氏的影响。
我陈塘一部，就是保皇守旧的老派系。
自檀赫连失踪到现在也有三百余年了。
有多少部落还保留着立天宗祠，祭拜檀石槐君的老传统，那可就难说咯。
当时几支大的部族，宇文氏在檀石槐死后就站到了赫连天尊的对立面。
尚武的段氏自段御六剑入关，也渐渐断了祭祀檀石槐君的传承。
也许，也许只有慕容……哎，谁说得准呢……
也好久不打交到啦。
天宗在塞外绝迹已久，听说随着鲜卑内迁，蛰伏中原。
具体是什么状况，我这偏居一隅的小部落，可是听不到半点风声咯。”
…。。