一定要分清。太山与泰山，古太泰通，实为一山。
敬酒不吃吃罚酒，这句谚语是现代白话。不饮酬酒浮大白，是对应表达。酬酒，礼敬之酒。大白，罚酒的容器。浮一大白者，自干（罚）一碗意也。
萧遐岭的出现，也是一个隐喻。大辽萧氏虽属契丹，但契丹萧氏的起源本为述律氏，是回鹘姓氏。回鹘入契丹而称萧姓，萧遐岭的支线就是在为这个历史现象背书。
萧氏本为夏姓，按照本书梳理的塞外民族史，萧氏与塞外民族在极为久远的上古本就是有血脉渊源的。所以才有孟亏部落与述律部落合并成为后来大辽萧氏的设定。辽与南宋两分天下，当时与耶律平分辽祚的萧氏，也早已融为今日汉族萧氏的源流之一。
注释完本节的一些知识点，我们再续说一些之前没有讲透的问题。
刚刚过完农历二月二，这个年啊，算是正式过完了。在春节的时候，我们曾经说古人以斗建分年。现在的农历正月斗建在寅，但是古代历法并非一直斗建在寅，那么当正月发生变化时，后面的月份应当如何标记，这个问题很多专业学者都没有纳入考量。
今天我们就在这里用几个例子把这个问题说透。
首先我们来分析一下曹睿年龄之谜。魏明帝曹睿崩于景初三年（239年），时年三十六。按照这个信息，他应出生与204年。但是204年八月曹师破邺城，曹丕才遇见甄妃。这当中不是存在明显的漏洞么？
历代史学家都不曾给出过一个合理的解释，其中最靠谱的还要数裴松之了，他说：臣松之按，魏武以建安九年八月定邺，文帝始纳甄后，明帝应以十年生，计至此年正月，整三十四年耳。时改正朔，以故年十二月为今年正月，可强名三十五年，不得三十六也。
他提到了改正朔的问题，这个改正朔是什么意思？就是改变历法对于正月的定义。《明帝记》：于是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。
这里出问题了，曹睿将十二月改为正月，我们发现魏国历法记录会出现平移！汉历三月，变成了魏历四月！这个历法平移，是我们绝大多数业余历史爱好者，甚至部分专业历史学者都不曾考虑的。
这次改正朔多出了一个正月，而古人过一正长一岁，所以裴松之认为曹睿虚增了一岁。但是根据曹丕纳甄妃的时间来看，曹睿最多三十四，加一年也才三十五，算不出三十六。
这里又有一个裴松之没有发现的小问题——建安二十二年（
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