朱黄两色袈裟本是因为染色工艺产生的舶来传统，舶来僧伽多喜朱黄，而本土僧则尽量避之。但是有了魏王这一道口谕，日后进出兰若，遍地朱黄，皆是由此端倪。
腊祭的接风酒仪式在道人大统与魏王的主持下开始。
魏王祭天酹酒，按道理皇后应祭地为后土酹酒。
可是此时陪在魏王身边的，并不是在后山礼佛的冯后，而是她的妹妹冯昭仪。
冯昭仪眉目如画，风姿绰约，艳冠六宫，生得的确是要比姐姐更耐看些。魏王虽然贤明，终究还是男人。冯昭仪在这样的场合出现，显然是代表了魏王立美废妻的打算。
庆云躲在人群里四处张望，却没有瞧见彭城长公主。
小龙王已经随魏王的仪仗上山，此刻正跟在魏王随行的近臣队伍中。他的目光与庆云相触，二人心有灵犀。
小龙王向着五弟轻轻摇了摇头。
看来彭城长公主虽然随仪仗到了嵩山，却没有出席祭奠，显然是被软禁在了某处。
头日的接风酒非常简短，再过不了几日便是岁尾，腊祭的高潮。
岁尾，在南朝又称除夕，这个名称是吴大帝时期开始在江南流传的。吴将周处降晋，感念家乡习俗，著《风土志》说江南诸般，江北人始知除夕。但是随着晋人衣冠南渡，这个说法再次成为江南独用。
北朝的腊俗，基本上沿用汉制，当时也只有傩戏，祭祖，祭天地，分饮屠苏酒，换桃符这么几个步骤。尽管元宏时期佛教占了上风，但是桃符这个东西，怎么也得是道家刻出来的才是最地道。
华阳先生备料未回，因此太室山的白云道长便也被请到了现场。其实每年嵩山山门的桃符，都出自这位常驻太室的北派天师手笔，今年开来也无法例外了。
魏王的仪仗浩浩荡荡数千人。待仪式结束，所有任务分派停当，仪仗核心使团入兰若内院，周边人员则在寺外扎营。
暗中观察的庆云发现有一辆车辇被人缓缓从羽林军阵中推出，四面纱帐低垂，密不透风。
在魏王酹酒致辞时，车辇并没有出现，此时却低调地跟上了核心使团的队伍，一起进入内院。
这辆神秘且低调的车辇，想必就是临时用来软禁彭城长公主的。
庆云终究是外人，他此时没有机会靠近魏王，今夜也会被赶到太室山白云观中居住。但好在还有小龙王能继续跟进观察可疑车辇。
莫愁姑娘被寺中伙房征用，不会离开兰若。庆云，暅之
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