位于中次七经的范围之内，方向，距离的介绍也都没有大的出入。可见中次七经的可信度还是非常高的，而且介绍的就是中原诸山。
其中记载，在嵩山以西二百三十里左右的地方有一座堵山，神天愚居之。
大家可以参考一下彩蛋章里的地图，洛阳到登封的直线距离，是一百三十余里。
那么所谓愚公道到嵩山的距离，和两百三十里这个数字差异就不大。
地理位置对得上，名为堵山，神名天愚，这一切想来都不是巧合。
从《山海经》到《列子》，天愚移山，堵山不堵。
至于智叟，和史实的贴合程度更高了。
大家应该还记得，所谓河曲智叟，河曲指的是黄河拐弯角，也就是现在的永济市。
这个地方，在春秋时叫做智邑。
先秦人以封地为氏，智氏，在春秋史上是非常重要的一支姓氏，晋国六卿之一。所谓智氏亡而晋三分，就是说的智氏在晋国历史上的地位。
《列子》中特意提到河曲智叟，就是在给智叟的姓氏背书。
所以愚公与智叟这则故事里的学问，绝对不是一则小寓言这么简单。结合地理和姓氏史，这里面是彩蛋满满，因此细节的可采信度也很高。
最后还是要再次表态，因为愚公古道存在事实，这则预言显然就是对古人锲而不舍与天险抗争真实故事的美化，而非空穴来风。