与尹老师的一番长谈，祁景焘受到的触动非常大。他是从这个村子里出去的，他的根依然深深扎在这个村子里。不论他今后走到哪里，走多远。这里有他的祖先，有他的宗祠，有他的同宗亲人，有他的乡党，这里才是他真正的家，这里才是他永远的家。
虽然有“我心安处是故乡”之说，但是，故乡，永远是游子心中的家。自己事实上已经成为游子，想要尽孝，为家乡亲人造福岂不是在尽大孝？
正如同祁正明说的，自己家的娃娃不会在村小学上学了，但是，老祁家那么多娃娃还要上学，村子里的娃娃还要上学。造福乡里，还有比捐资助学更值得做的事吗？
他现在有这个能力来做这事，并且把这事做好，做圆满。钱，赚来干什么，不就是赚来花的吗？花钱也要花的有意义，花在刀刃上。目前，祁官营小学的事情就是最急的事，他决定帮助村子里把这件事情解决了，为村子里那些娃娃提供一个良好的受教育环境，
从小的层面，他自己对“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”伟人这句话有自己的理解。祁景焘从他三姑祁翠萍，他自己还有祁琳的经历，他认为“教育不能穷，孩子应该苦”。
《三字经》里对教育之道总结的非常精辟：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”
一个人的发展投资收益比最大的是教育，一个人身体的成长，投资收益比最大的是幼年。
在自己能力所及的时候，及时为村子里的娃娃打造一所环境优美，设施完善的校园环境。有这个校园环境，必然能留住那些在职教师的心，甚至吸引更多的优秀教师前来任教，创造出一个良好的教学环境和学习环境。进而，为村子里的娃娃们创造出一个良好的接受教育的平台，使得村子里的娃娃们多成才，出人才。
所以，他认为“教育不能穷”。说到教育，首先要了解什么是教育？“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。
按照这个逻辑来理解，要搞教育，必须先有人来教，谁来教？没有教师，还搞什么教育。教师也是人，他们也有自己的家庭和生活，他们也需要好的生活条件和生活环境。穷苦的教育环境留不住优秀的教师队伍，也整合不出完整的教师团队。没有优秀完整的教师队伍，怎么能搞好教育？
依靠个别安贫乐道，有良心的优秀教师，如同尹老师那样令人尊敬的教师，能培
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