一丝丝的混沌之气。
华夏修行界素有上中下三等之说法，下等武夫武学，中等灵师灵术，上等仙家仙法。
同时也有凡夫草莽，官家庙堂，圣人天上之说。
前者说的是修行界的高低之分，武夫所仗的不过是简单技击，灵师则是凭借个人感悟，在三千大道中撕下一角微末奥义，扭曲为所谓的灵术。
至于上等的仙法，指的就是三千大道本身，也唯有到了七境，才有资格真正去明悟并运用大道法则。
例如姚若愚，他自创的杀生八剑都不过是下等武夫的技击，哪怕是最重意境的【无量剑】也不能例外，顶多算是稍稍触摸到了中等的边缘。
而他的【大绝灭剑】和【大逆天剑】才算是灵术一级，是他从混沌和终结中参悟出的一角奥妙，但是也只能够勉强运用，而非真正的掌握。
但是他的那一式【取一】，却是真正身入三千大道这片汪洋后，用漏斗取出来的一瓢。
百家讲坛终辩诛杀花三胜的时候，他也是临阵心生灵光，靠着赵天骄之剑道、屈志才之空间灵法与战时感悟的混沌、阴阳两道，如此多的积累在那一瞬的刺激下，才终于绽放出了那一朵剑道上绚烂无比的花朵。
要是现在让他再想斩出这一剑【取一】，却是再也不能了。
而且正如先前所说，他是用漏斗取得这一瓢，这半年来，当时绽放出的绚烂也在缓缓淡却，时至于今，那份感悟已经残缺到近乎于零了。
至于那草莽、庙堂、天上之说，则是关于江湖、朝堂、仙界三者地位之说，毕竟自儒家独大于百家后，华夏大地上武夫地位渐低，朝堂渐有俯瞰江湖之势，侠再难以武犯禁，像姚若愚当年和黎欢双剑战杭城，得是各方势力角力才会有的可能。
四人正说着话，蔡旭东忽地眉头一皱，扭头望向东面的荒道。
同时姚若愚也是转头看向那儿，就见十余名骑士疾驰过来，他自己就是掌管顶尖骑军的人，自然看得出这十几名骑士明显都是军伍精锐，哪怕人数较少，队形也极为紧凑，如锥前行，一旦遇袭，都能立刻改变队形，或进或退，从容自如。
他们望过去的时候，那骑队众人也看见了他们四人，当即就是稍缓速度，在距离他们还有二十来丈的时候已经停下，为首的一名年轻人低声说了什么，众骑纷纷翻身下马，从马背布袋中抽出帐篷架子开始搭建起来。
看了几眼，蔡旭东收回目光，低声道：“小心些，这群人估计是金国军伍出身，而且不
…。。