带动佛门真气游走四肢百骸，更将玄门真气死死排挤在外，道门真气反倒遇强更强，死死守在五脏六腑之间。
戚泽也不去理会，反正佛道两门真气虽不相统属，泾渭分明，也不会相互攻伐，绝无反噬之忧。忽然双耳一动，周身佛门真气骤然涌向双耳部位。
戚泽心道：“来了！”又自盘坐下来，念头一动，已入于定境之中，此为二禅境界灵异之处，随意随时而入定。一入定境，立觉双耳抖动，内中所有穴窍脉络俱为真气冲开，霎时间耳中一片清凉，一动之间，已有四面八方无数声音收入耳中。
戚泽心知此是开启佛门耳识神通，与眼识一般，自有许多妙用。耳识者号为能博闻三界六道之声，广采碧霄九幽之音，是他修成二禅之后所得。耳识初成，尚在体悟之间，四方六合之声悉数涌来，令戚泽有手足无措之感。
万音万声之中，有天籁、地籁、人籁之分，戚泽正自努力分辨，忽然万籁俱寂，先有法螺吹奏之音自云霄之外传至，紧接又有宏大法音轰传，正是佛陀讲经、菩萨演法。
戚泽眼前佛光大放，仰望上视，却见天宫连绵，又有恒沙诸佛如来遍满空界，楼殿华丽；十方山河皆成佛国，具足七宝光明遍满。一尊尊佛陀示现无边金色法身，庄严具足，正自演说无上法门！
此异象太过宏大，令戚泽心神大受冲击，念头运转也不免顿了一顿，待回神过来，忖道：“难道是修成二禅，与佛菩萨神通交感，因而示现神通，度脱于我？”思及方才才念动往生咒超度亡灵，马上便有佛菩萨现世，度脱于他，倒是有些可笑。
头顶之上，无量佛国之中，自有恒河沙数佛陀演说佛法解脱之道，其声微妙广闻，达于彼岸，戚泽耳识初成，又在定境之中，对佛法领悟自是更为精进，忍不住侧耳倾听。
听过片刻，不觉微微皱眉，那恒河沙数佛陀所讲法门虽妙，却与他在前世时所闻大相径庭，更不知所言何物。试着将其说法内容与所知《金刚经》经文对比起来。
既要对比，戚泽便不自觉念诵《金刚经》经文，只第一句“如是我闻”出口，便如半空打了一道雷霆，满天诸佛蓦得齐齐住口，恒河沙数佛陀目光纷纷落在戚泽面上。
戚泽心境湛然不动，有若磐石，依旧循着经文缓缓念诵，每诵的一句经文，便有一尊佛陀金身黯淡，接着化为虚无。戚泽不管不问，待得一部《金刚经》念完，不知何时，恒河沙数佛陀已然全数不见，甚么佛光、佛国、清净佛土，尽数化为虚妄！
耳边似有
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