不屑理诸使节，没有耐心为他们解释。于是只好自己替他圆场道：“纹饰共分十二种：日、月、星辰挂在高天，取其光临照耀之意；山代表雄壮、稳重之意；龙有神异、祥瑞之意；华虫的羽毛艳丽，有缤纷华彩之意；宗彝代表祭祀，有万代传承之意；藻有清白之意；火有兴隆发达之意；粉米有食馔富足之意；黼有强大威严、决断大事之意；黻代表去恶向善之意。皇上作为天下的主宰，衮衣自然是将十二章纹饰全部囊括；三公和诸侯的衮衣不可以有日、月、星辰，但他们作为朝廷的重臣，可以拥有山、龙以下九章；诸卿的地位没有三公那么重要，所以他们的衮衣没有山和龙，只有华虫以下七章。知道了衮衣的差别，你们再看看冕冠。冕冠的差别在于上面的串珠，跟衮服对应，也分为三等：十二旒、九旒、七旒。”
众人听了舒晏的解释才恍然大悟，再细细观察坛上皇帝和大臣们的衮冕，果然一点不差。
此时，司马炎已经在太常、侍中等人的陪侍下将玉币进奠完毕，接下来将进奠醴酒、牲肉和二十四项各种祭品。可是，在每次进奠的时候，大家就发现，皇上在昊天上帝的神座前跪拜、献上祭品之后，又转身到左手边的一处神座前重复这个环节。又发现在昊天上帝神座的下层周围还设有几个神座，有几位助祭官分别到那几个神座前去进献。
朴熙金不明白，于是请教舒晏道：“天只有一个，为何在祭天大典上会设有这么多的神位呢？”
舒晏听了笑道：“朴使节有所不知。其实祭天神坛共分三层，在神坛的四周各设有一道陛阶连通上下。最上层坐北朝南的正位乃是昊天上帝的神座；在神坛的第二层，也就是昊天上帝座下的第一道陛阶处，按照东、南、中、西、北五行方位和春、夏、季夏、秋、冬五个季节，分别设有青、赤、黄、白、黑五方上帝；第三层，也就是五方上帝之下，还设有其他神位……”
朴熙金用手数了数方位，然后想了想道：“五方上帝有五个，分别设在昊天上帝的四周，那么照此说来，对应季夏时节和中央方位的黄帝要设在中央喽？”
“上天只有一个，任何人都不可能跟昊天上帝平起平坐。黄帝虽然对应中央方位，但他同时也对应季夏时节，所以将他跟对应夏季的赤帝一同安放在南面的陛阶处，一个偏东，一个偏西。”
“不对吧，”莫雷尼奥看着神坛上面道，“我明明看见在昊天上帝神位的左手边还设着一个神位的啊？”
“那个呀，那个是大晋开基之祖宣皇帝的神位。”舒晏道。
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