“当然。顺便向你辞校我已联系好了出路，不日就将起身。”
虽有左腾谆谆相劝，比玉却眉头凝蹙，未置可否。半晌才道：“江南大多蛮荒之地，瘟瘴毒虫盛行，恐怕水土不服，民风礼仪亦不如江北。我汝阴虽不如洛阳，但乃是一方故土，怎可轻易离去？”
“江南的确毒虫多，但基本是在乡野地方。瘟瘴之不过是传言的厉害。至于民风礼仪，江南自古蛮夷之地，教化方面自然不如中原。然而江南凭借长江险与中原相隔，匈奴鞭长莫及，所以才能确保无忧。而到故土难离，你到洛阳难道不是远离故土？”
“洛阳乃是京都，下第一等的繁华之地，怎能相提并论？”
“话虽如此，但地是死的，人是活的。人能兴盛一地，也能衰败一地。商朝都城最初在亳，后迁到殷，以致殷盛而亳衰；汉朝都城初在长安，后迁到洛阳，以致洛阳盛而长安衰。如今大量的、越来越多的衣冠世家选择南渡，这些人都是地位尊崇者，掌握着礼教。且带走了大量的资财，焉知以后的江南不是如今的中原？”
“你几时动身，我好去为你践行？”
“大约五日后。”
“迦摩笃的开寺法会是在三日后，你恰好能赶上参加。”
左腾苦笑着摇了一下头道：“此去江南，于故乡也许就是永别。我虽不理家务，但事关重大，处处都要料理，哪有时间去参加什么法会！顺便一句，那胡僧虽然与你相投，但他并无本事救你，你还是尽快想退路吧。切记，切记。我还有事，就先告辞了。”
辛苦营建的家园恐被践踏，多年积累的财富恐被掠夺，无疑将会严重打击想要美好生活的人民的积极性。这种情况下，人们往往会变得消极悲观，甚至寻求一种精神安慰。佛教就是在这种环境下，于后汉时期得以在中华快速传播的。
得益于这种环境的重现，迦摩笃原本无人问津的佛寺近期也迎来了不少的感兴趣者。舒晏当初虽追回了部分用于建寺的钱和木石材料，却没有赶尽杀绝，瓦片等建材给迦摩笃留下了。迦摩笃原本采购了建造三间大殿的瓦片，因被舒晏追讨，只求得能够建造一间大殿也好，便将那两间多余的瓦片变卖了。尚有不足，又求了比玉，比玉求了永安长公主，才凑齐了钱弥补了缺口。大殿建成，又请人塑了佛像，收了两名弟子，像是一个正常的佛寺了。
由于这间佛寺的修建完全得益于比玉的支持，所以迦摩笃特地选了个好日子，向公众开放，并邀请比玉和永安长公主作为贵宾前来观
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