你别着急，听我给你。先秦之时，战国纷争。商鞅本是卫国人，李斯本是楚国人，可他们都没为自己本国出力，一个使秦国富强，一个助秦国统一；楚汉之争，韩信本是项羽的人，最终却帮刘邦成就了霸业；汉末大乱乃至三国鼎立期间，选择弃暗投明的谋士武将更加数不胜数。成者王侯败者寇。这些人都是看不到旧主的希望而转投的明主。受到了明主的礼遇，也都助明主成就了伟业。此乃弃暗投明，这些饶确是二臣，但大多功成名就，彪炳青史。你能他们做得不对吗？”
“你所列举的这些文武能人，虽然都存在投诚之嫌，但无论先秦战国，还是楚汉之争，亦或是三国鼎立，俱是我华夏内斗，投敌叛国不过是另择明主罢了，可匈奴乃是夷狄外族，怎可相提并论？”
“舒兄此话未免不太严谨吧？何为夷狄？所谓华夷之别，所谓东夷、南蛮、西戎、北狄，乃是先秦的法。所谓华夏，原指不过是中原的一片地方。这样来，且不长江以南，秦雍以西，幽州以北，就是如今的青州亦是夷族。秦始皇开百越，汉武帝通西域，中华之所以逐步壮大，就是因为不断包容，使周边四夷全都变为华夏。”
“道理虽对，但历来都是华夏制夷，没有夷制华夏不是吗？中华自炎黄至商周，再到秦汉，数千年传承，却一朝陷于胡虏，我华夏子孙的颜面何在？”
“你还是没理解包容的意思。何为华夏制夷？何为夷制华夏？现在无论匈奴、鲜卑，还是倭国、扶南，全都在学习中华礼仪，倡导中华文化。刘渊、刘聪亦或是成都的李特、李雄，虽然开辟国祚称鳞，但依然延续汉晋的治世之道、礼仪传统。由此可见，华夏依旧是华夏，只是换了统治者而已。况且夷狄人少，华人众多，只要杂居通婚，百年之后，焉有夷狄哉？这还只是对匈奴最乐观的设想。句难听的，谁敢保证匈奴能拥有百年国祚？上兴匈奴，匈奴便顺势而起；同样，上要灭匈奴，匈奴也必将应势而灭。所以我劝舒兄不要太耿耿于如今的晋匈之争，若干年后，究竟鹿死谁手还不一定。然而能够将华夏延续下去却是最重要的。”
“鹿死谁手还不一定，能够将华夏延续下去才是最重要的......”舒晏心中反复琢磨宇文袭的话。
宇文袭见舒晏不再那么固执己见，便转而对刘莽劝道：“纳税称臣是地方之于朝廷应尽的义务，这个无可厚非。虽然汝阴将要归属大汉所有，但并不是完全武力征服，而是靠和谈得来的。眼前的情况特殊，特事就要特办。刘兄你对不对？”
刘莽浑身伤痛，且被人
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