险些熄灭。”
看到这里，张无忌的脸不由得抽搐了一下。
张无忌心想：“卧槽，这是玄冥神掌？我看这是雄霸的三分归元气吧。天霜拳和排云掌结合在一起了？太夸张了吧！”
不过张无忌细想之后也渐渐释然了，毕竟他施展出来的降龙十八掌，七伤拳，还有乾坤大挪移的第八层“天移地转—大挪移法”论及威力的话，都是离谱到家的。这百损道人身兼的传承不比自己少，实力离谱点也正常。
那为什么这件事鲜有人知呢？
张无忌虽然有这个疑问，但随后也想到了原因。毕竟让人逼的跪地唱征服，这种不光彩的事情，少部分知道就行了，明教当然不敢外传了。因此后人并不知晓这其中的原委。
对于百损道人肯出手的原因，张无忌也是了解的。
一来是出于立场原因。百损道人说到底还是蒙古阵营的人。就跟当年的黄裳一样，身负王命不可不为。没有什么正邪黑白的纠葛，有的只有立场阵营的不同。况且明教在自己之前也算不得什么名门正派，这百损道人自然不会留手。
而最重要的或许便是为了天下的稳定吧。
张无忌在这些天跟赵敏的接触，他不光整天与赵敏做些不可描述的事情，还从赵敏的口中切实的了解到了这个时空当中的大元王朝。
这个平行时空的大元王朝虽然和真实历史上的有些不太一样，但也是大同小异。
张无忌注意到了这卷宗上记载的时间。至元二十四年。
大宋亡于至元十六年的崖山之战。而百损道人杀上光明顶是宋亡的八年后。
那个时候天下初定，百姓暂且休养生息。明教再兴干戈，这自然是违背了百损道人心中“天下大同”的理念的。
正如武修文的日志，和黄衫女的口述说的那样，百损道人也愿将来汉人可驱逐鞑虏，还我河山。但那个时期的蒙元达到了极盛，非是一两个江湖人之力可撼动的。
纵使武修文愿意以郭靖传人的身份，替他聚拢实力，让他以李唐后嗣的身份称帝，拥他为主。他也是谦辞不受。
在百损道人心中，似他那般在暗处行侠，惩处迫害汉人百姓的奸恶。以江湖的力量对统治的蒙古人形成“震慑”在保存自己的前提下，消灭敌人打“治安战”慢慢拖垮他们才是上策。
似明教这般蛊惑天下百姓去抗巅峰时期的元，不过是以卵击石，蚍蜉撼树。
这种愚鲁只会让满目疮痍的世道再添几个孤儿寡
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