骨受挫，不是一天两天能搞定的，等伤势修复到一定程度，灵力也失去了作用，得过段日子再讲。
杨希也不纠结，运转灵力又流向经脉血肉，乃至于体内各处，将其锤炼加固。
现在有了一大堆灵石和野山参，那他就能把步入人仙境界的时间大大缩短了，所以杨希从今天开始就要好好把全身上下来个“升级”，为以后做准备了。
他所修行的存想法能让人一直修炼到地仙境界，其中威能，自然不是可以轻易描述的。
第一步入先天，要求除了体内积蓄了足够多的灵力之外，还要人在意识深处存想出“神”。
此“神”非彼神，而是一种代称，奥义广泛，大抵是修道士内心处对于大道的感悟——当然，要是道心坚定，意志顽强，你存想出来个妙蛙种子也可以！
只是古时修道士大多没什么大胆的想法，存想出来的都是中规中规的“神像”，借以指代其神所表示的天地大道。
比如太上三清，伏羲盘古等等，不一而同。
而杨老鬼这种存想雷符的，无非是因为他懒得去勾勒神像，干脆以一符号来直指雷法本源，更是非凡手段。
存想法有高低之分，效果强弱不同，修行它的人也有天赋之差。
其间依照修道士心性根骨的不同，存想的结果也不一样，大体分成三种——人在神之下，神与我为一，人在神之上。
而杨希存想的，就是第二种。
“神”即为天道。
人在天道之下，则终身修行，都只能受困于一方天地之内，不得超脱，即便所修炼的存想法玄妙无比，但其人能到达的境界最多也只能是地仙，这还只是力量上的极限，对于大道的感悟是比不上另外两种的。
人神合一，不但能成就地仙，超脱于原生种群，更能做到在那之后，一人便是一方天地，一念生灭，万法自如。
而最后一种，则是千难万难，古往今来的修道士没几个能做到的，根据杨希所知，也就当初号为“道祖”的老子李耳成功过。
要是没有这位太上道祖，修道士的实力划分也不会多出“天人”这个境界，顶天了就到地仙。
不然的话，自身手段就能通天的修道士怎么可能心甘情愿的供奉这位大佬，以他为尊？
“天人”之境，古往今来不知道有多少天资非凡的修道士扑在这前面了。
不过杨老鬼存想本源虽然只在第二位，却也称得上是天赋异禀的奇才了。
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