高级位面红包能够拥有25个分包（原包不算），资深位面红包能够拥有100个分包，精锐位面红包则能拥有300个分包。由此就能推测出，一个象西雍这样规模的位面，需要多少个六极秩序的成员进行推持。
西雍实际上是位面名字，创造出这个位面的红包则叫“雍”。因此，誓言实际上必须是带上“雍”，比如“以雍之名，我发誓如何如何”或是“雍为证，我将如何如何”等等，若无这种格式，誓言是不成立的，违誓也无关紧要。
所以，魏贤很不看好神祀职群的收成，如今这时代能够知道这种发誓格式的，是极其稀少的。而这些知道的，也不会轻易的去发誓，一旦发誓，不到万得不以也是不会去违誓的。
正所谓“神泽、巫祭、妖召、魔市，仙眷，佛谴”，泽字块镶嵌在神祀职群，祭字块则归巫师职群，召唤归妖脉职群，交易归魔魂职群，眷顾归仙君职群，天谴归佛陀职群。由此组成最基层的六极秩序，然后，在这六字职能上添砖加瓦，分化出不同的职司。
每一个分包代表着一个职位，若是西雍位面归于六极秩序，则分包任免权不在魏贤手上，而是在六极秩序大佬们手上。当然，如果魏贤能够爬到更高的位置，他也具备任免分包职位的权利。
西雍位面如今是封闭的，魏贤仍然没有任免权，分包的掌控是由山寨秩序自行运转的。
“这么说，其余三个字块也在万翼手中，而你由于窃珠链信力耗尽没有将另外三块带出来？”消化完新获得的资料后，魏贤开口说话。
坐在副驾驶位上的文桑子扭转身体回答“是”。
魏贤如今仍拥有两万多的信力，但他无法往正版窃珠链里输入信力，因为这是正牌贼仙所制的，只有具有正牌贼仙烙印的信力才能输入，所以，文桑子这条窃珠链暂时就成了摆设。
车辆在环石县的一个小镇停了下来，文桑子带着魏贤在镇上的雕刻店逛，几乎把所有雕刻店都逛了个遍后，魏贤将随身笔记本的纸页撕了下来，上面写着他看中的几个店，“你去这几家店里，买下纸上所写的雕品。”
文桑子接过纸就走，韩兴又感到羞愧，魏贤每次吩咐他做事都要给钱，而文桑子替老板做事却能够自费，这就是差距啊！不过，文桑子是夫子庙的扛把子，虽然庙小人稀，但总归也是有些薄产，而韩兴则是从小在三瀑庙打杂，包吃包住就不错了，工资什么就别想了。
强干洗衣公司已经倒闭，魏贤缺少了资金来源，手头上大约有还八百多
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