望不上应山聪了。
为了自己根据地的铜墙铁壁，魏贤是把所认识的人都问了个遍，寄于希望的应山聪出师未捷东南枝，反倒是死马当活马医的“无草沙谷土地公”提供了个消息。
“君上，祀使是有两种入祀方式的”。
这个资料，魏贤懂，一种是秩序分配，一种是“天地所生”。
不过，天生祀使是很稀少的，鬼其实也算是天生祀使的一种，只是“入祀”几率都很低。象这样的天生祀使都是自带“祀所”，一旦“入祀”，原地的祀所就算有职使执序，也会被直接排斥出去，天生祀使是高于秩序分配的。
“你是说小河县这地方有天祀？”
“不，是地祀，就在小河县西南的颤牙岭”。
天生祀使是指拥有智慧的一类，地生祀使不能说是无智，只是智商堪忧，所以，夺取天祀的难度比地祀要高出很多。不过，只要中尚处于成形中的天地祀使，夺取难度也会降低不少，但一旦天地祀使成形，也就是“入祀”担任职使，不管是天祀还是地祀，都是很难啃的骨头。
颤牙岭颤了1700年还在颤，说明此山的地祀还在成形中，它就藏在颤牙岭的腹中，要找到它就需要找到“进祀之路”。但这路并不是天然存在的，需要挖，而挖之前则是需要确定“进祀之路”的路线，否则，就会惊动颤牙岭的地祀。
一旦地祀觉得颤牙岭已经不安全，它就会跑路，虽然跑路会让它损失极大，毕竟那里是出生地，可相比被夺取而奴隶或炼化，跑路的损失还是可以承受的。如果魏贤能夺取地祀，那他所短缺的材料就马上充足起来，并且是绰绰有余，地祀是天地所生，也是天地良材，可以替代很多的材料。
无草沙谷土地公当然不知道“进祀之路”的路线，这路是地祀藏进岭腹内时所经过的路线，随着时间推移，当时地祀镂空出来的地方早就被填实。但因为它曾经是地祀自己所挖，故而重挖这条路，不会让“山岭”有所感知，也就不会惊动地祀。
魏贤也不可能探查到“进祀之路”，实力不够嘛！他就想用简单粗暴的方法，那就是直接惊动地祀，等它逃的时候再抓。天地双祀都是有形的，天祀有智故而会以禽、兽、人三种外形为主，地祀智混，以兵器、石木等等形态为主。
“小河县真是奇怪的地方啊”，魏贤再次感叹道，有“煞沙”已经很惊喜了，没想到还有“天地生祀”的存在，真是不知道为什么这样的地方，居然没有被高手高高手们所探查到。
在
…。。