此有用，为何无人去做呢？一是秩序官员不能做，只能是散修或是世俗之人做，二是再小的教化阵成本都很昂贵以及后续维护持续的消耗，三是节脉点的位置很难找，四是“负序”。
负序就是肩负秩序，也就是魏贤除非死掉，否则，小河县无怨之阵就是他所要担负的责任。这责任就是让小河县一直保持“无怨之人”的增涨或持平，一旦出现无怨之人下滑又或是无怨教化阵毁灭，魏贤就是“违序”。
这种一旦上“车”就要负责一辈子的坑爹设定，使得“十二品人教化阵”几乎绝迹；就算是本位面的位面之主都愿意去搞。因为搞了，就意味着一个明处的弱点摆在那里，敌人会通过攻击教化阵，而使自己投鼠忌器。
还有一个重要的原因就是“抢食”，一旦教化阵搞定，虽然能得到秩序奖励，但“纯度高”的“品果”收割，却不能自己独享。位面极君（拥有位面红包）会蜂拥而来，别说一个县，就算一个位面，都不够位面极君的掠“食”，这就是“替人做嫁衣”的节奏。
当然，这也得看人，游荡极君是深受忌惮的一小撮人，他们活得久又很杀死，得罪了他们，他们不需要做别的，只需要“扰序”就够敌人们吃够苦头了。因此，魏贤搞出来的“小河县无怨教化阵”，没有哪个位面极君跑来“掠食”，更别说小河县的职使们。
品果的属性上面已经讲的很清楚，位面极君们不在意明面属性，却在意品果的暗属性。当然品果蕴含的“感悟”是受纯度影响的，正是因为“教化阵”全宇宙都缺失，造成纯度高的品果非常稀少，也让位面极君们变得非常重视。
纯度共有9等，1等最差，9等最高，5等6等属于正常纯度，低于5则劣，高于6则佳。教化阵区域出产的必然高于6等，出产9等的几率也是非常高的。当然，品果暗藏的“感悟”受限于凡人的三观等，蕴含的“量”是不高，位面极君们看重的是其中的“契机”。
感悟有“积累、消耗、契机”三种设定，前两种是修炼必备的，最后一种就是“顿悟”的几率。位面极君们已经是“极士”，需要的感悟积累是极其庞大的，等级提升再迫切也只能靠磨，所以，在“极士”阶段的目标并不是等级而是“源法术”。
源法术需要的就是“感悟契机”也就是“顿悟”，没有“顿悟”是很难完全掌握或理解“源法术”的规则。
需要注意的是，人生而有品果，并没有信果，极果的，品晶、职晶、信晶、极晶却是容纳“力”的物件。因此，就算升到“极士”
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