神泽、魔易、巫临、妖祭、仙眷、佛谴。
泽：赐予、恩泽。易：交易、互换。临：降临、附身。祭：献祭、祭拜。眷：庇护、保佑。谴：宏愿、还愿。
黄梁一梦阵不仅需要72个均韵节脉点，在启动时也需要“天时”，而它启动时也需要“剧本”，也就是引导百万凡人在梦中经历各种人生。若是没有剧本，有的凡人是不会做梦的，有的凡人则会做一些不切实际的梦，这些不切实际的梦并不能形成“感悟”。
由于是“剧本”安排好的“梦”，品果相当于“催熟”，这必然是有后患的，而魏贤的这种作法实际上也是违序。不过，魏贤会负责收尾，也就是消除“黄粱一梦”带来的后患，违不违序就看他这“尾”收拾的妥不妥当了。
品果被收割后都会有“禁忌”，为避免漏掉哪个人，魏贤就创建了一个临时群，临时群并不是说时间很短，而是指可以随意解散的。创建临时群同样也需要“建群材料以及核空间”，这个临时群叫“易声市做梦群”，群成员共计107万，主要是18岁到55岁的人。
不过，收割了易声市的品果，必然与易声市“正祀”们的利益产生冲突，为此，魏贤也需要打通关节。但为避免易声市的“祀君”们干扰自己的“黄粱一梦阵”行动，魏贤暂时没有去公关，而是等10万枚纯度7或高于7的品果收割完毕后，再进行后续的修补。
总得来说，手尾是比较长且繁杂的，魏贤当然也可以一走了之，但他固然称自己找不到底线，实际上也不会太过份。要知道，这可是牵涉百万人生死的“手尾”，魏贤还做不到漠视如此多生命因他而逝的地步。
美梦剧本不是靠现实中编出来的，而是通过“雍资料库”，将里面曾经发生过的“感悟”以品感输送到“阵”里，再由“阵”送入百万人的梦中。如此，这百万凡人就会在梦中经历另一个人生，在这个梦中人生里，他们或潦倒或富贵，或权倾天下或败寇流窜，并不一定都是生活在现代，也有古代或者更原始的文明时代。
剧本必然也是经挑细选出来的，以此保证“品果”纯度能达到7或高于7。在“黄粱一梦阵”激活时，魏贤的107块长城砖头也会同时降临到那些被选中的凡人，如此可以避免有人横插一手摘取属于魏贤的品果。
万里长城五星耀是没有“六极属性”的，也就是不存在泽、易、祭、临、眷、谴的六种祀方式，如此也就避免了选中者有自己“祀奉”倾向而造成品果收割失败的局面。
材料充足
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