“是的，凶手将丛良位主的灵魂记忆保存下来，所以，丛良位面理论上已经湮灭（形神俱灭）。但若是凶手寻找一个容器（身体）重新投入丛良位主的灵魂记忆，此容器固然不是完整的丛良位主，却也等同了丛良位主，所以，生死不明”。
星空，飞行中的“五星耀长安”已然失去了光芒，其实有没有光都无所谓，核碑此时的飞行并非魏贤控制的，而是被妖帝攻击导致的长途飞行。魏贤此时自然是在灵魂空间里，当真身外显时，肉/体与灵魂是分离的，而真身在灵魂空间时，两者则是融为一体的，但核却是外显的。
此时的灵魂空间里则是多出了一个灵魂，它自然就是丛良馨，只是它的状态并不完整，灵魂天然发光体，它的形态是“人体”，但并无具体的五官，仅是头手足等等大概的人形。只是灵魂属于记忆凝聚而成的发光体，除此之外就无别的。
因此，灵魂的残缺也意味着记忆的残缺，这就让魏贤想起“雍秩序位面”里的231个残魂，他倒是很确定自己没有“灵魂残片”留在“盘娲”那里。魏贤最早猜测是绑定者死亡后，在复活时被盘娲截留了灵魂，但后来推悉了这个猜测，他认为是绑定者时候就已经被截留了灵魂。
如此就带来一个问题，截留下来的灵魂为什么能代表整个灵魂，这是不是说，灵魂本身也有“核心”部分，那么，这个核心部分又是指什么？丛良馨的灵魂就为魏贤提供了研究素材，但要验证丛良馨的灵魂是否“核心”，首先要将她复活。
没有哪一位绑定者知道自己是如何被复活的，但他们都记得自己的肉/身已然毁灭，可复活后的他们并无任何不适感。这意味着那具身体应该就是他们的“肉/身”，可他们的肉/身早就毁了啊！
魏贤想起了自己，他从地球穿越过来时，灵魂与肉/身是分离的，灵魂夺舍雍位面的魏贤，而雍位面的魏贤灵魂则夺舍了他地球肉/身，只是肉/身却是在太浩位面。但得到雍位面魏贤肉/身的魏贤同样也没有出现不适感，回到自己真正的肉/身时，仍然没有不适感。
魏贤就有了一个猜测，或许婴儿才是最好的容器，或者直接就是胎儿，“留有部分记忆的灵魂夺舍胎儿或婴儿，灵魂能百分百的融合肉/身，从而拥有真身（灵/肉一体）。”魏贤觉得自己应该是抓到盘娲复活绑定者的手段了。
但获得到这个手段不意味着魏贤就能办到，盘娲可是拥有众多位面的幕后大佬，魏贤若是想让丛良馨复活，且不说复活需要“源法术”，单说众生司就绕不过
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