荡极君，他们会认为盘娲的意外与魏贤有紧密的联系。但魏贤是游荡极君，活了数万年的老古董，两位帝君也因此错过了破解真相的机会。
仍然站在巨轮坐标界的玉清神帝并不知道自己错失了一个好机会，他仍然沉浸于回忆中，但他并非悲春伤秋的回忆，而是通过回忆整理自己的思绪论。神帝认为记忆是修炼者最坚实的后盾，通过回忆能够找到以往的错漏，从而在制定新的计划时不会犯同样的错误。
神帝耿耿于怀自己37个人生记忆的失去，这也使得他对于记忆有深度变态的执念，也养成他经常“回忆”的习惯。而这种习惯也是他登极神帝宝座的功臣之一，这就让神帝更加执着于“记忆”的保护与获得。
若说除了“脱群”的目标外，神帝最想得到什么？那就是盘娲收取他人人生记忆的方法。
凡人的记忆能够收取是因为秩序预设好了命运，就算其中有所变动也仍然是“正祀”出手干预的原因，这些也是有记载的。就算极君忧序会有些记忆缺失，但只要找上极君也就能补全这些缺失。
但修炼者跳出了“秩序命运”的安排，秩序要惩罚他们的违序就必须掌握证据，也就是基于这样的原因。修炼者的记忆会随“核”一起消失，但盘娲却掌握了“保存”的方法，而对于“记忆”有变态执念的玉清，就想得到这种保存方法。
“永生与永忆，我都要”，神帝从回忆中脱离出来，声音平淡却坚定的说了此句，消失。
魏贤需要人手，血杀位面常期处于战争状态，让他并不挑剔人手的等级。之前遭到“永生检测伏击”时，黑杀位面的10万炮灰尽管完成了“炮灰”的作用，却是没有发挥出“炮灰”具有的实力，这跟他们实战经验太少是有很大关系的。
血杀位面的修炼者全都是战士，他们也自称是“战祀”，就算只有4品阶的新兵张来顺，在没有成为自募兵战祀前也是经历了数场战斗的。但“金邪仙村”却是养不起更多的修炼者，这种养不起不是粮食方面的，而是“品果”方面。
16岁以下的是品果是不能收割的，因为“果进化”的时间就发生在这段期间，所以，真正能收割品果的是17岁开始。但17岁也不能收，品果成熟最少3年，也就需要等到20岁，金邪仙村人口近万，剔除16岁及以下的也就四五千人，而这些人供应10个战祀就是极限了，毕竟是有“品果冷却时间”的。
品果又有纯度的区分，而在这样艰苦环境里产生的品果也不能说纯底都低，但低却是占了大部
…。。