爱国”，就是将沌力空间做为供奉南给自己的主君，这祀奉方式是没毛病的，也就无需回祀。
祀奉其实是“祀与奉”，祀可分为祈祀、应祀、献祀、回祀、截祀、篡祀，奉则就是“供奉”。
祈祀就是有所要求的。
应祀就是回应祈祀。
献祀则是无所求的，单纯的进行供奉。
回祀是各有需求的，互相刷红包。
截祀就是截取他人的祀奉，视“祀奉”仪式而决定是否违序；若是属于祈祀则就需要应祈，其余的方式就不属于违序，仅仅是得罪人。
篡祀属于界定很模糊的一种行为，无法判断是违序，同样也是得罪人。
以上是属于祀奉“仪式”而不是“方式”，同样也是红包操作的几种方法。
“师傅，这些东西我耳朵都听得出茧了”。
距离“枢河窗”尚有2天“行程”的星空，剑之形状的碑核正急速飞行，碑核不算巨大，长红百米宽数十米，剑体上亦无任何建筑。一老一少立于剑尖位置，碑核形成的防护将星空中的一切阻拦在外。
年轻人不耐烦于其师关于“祀奉”资料的普及，他认为自己对这些已经了如指掌，但事实上连魏贤都不敢说这样的话。祀奉仪式或许很简单，但只要对秩序核心有所认识的，就知道祀奉方式的“水”深不见底。
“师傅，枢河窗真的有信碑碎片吗？”见其师似乎有些不愉，年轻人赶紧转换话题。
“为师说话时能否听个详细？我何曾说过枢河窗有信碑碎片？”老者皱眉说道，他显然颇喜其徒，并无斥责语气。
年轻人缩了缩脖子，讪笑道，“那枢河窗有何物？”
“三清、九霄、斗姆，所为何？”
“叛序之辈，说其污耳”，年轻人一脸正气的说道，然后就被他师傅拍了一巴掌，巴掌力度并不大，年轻人却是不服，嘟嚷着“叛序者，诛”。
“三清宫、九霄殿、斗姆宫固然叛序，但其所修混沌诀却确实解决困扰修者数万年的一个难题。信碑说是千千万，但其实是有定数的，简而言之也无非就是72个，混沌力量才是真真切切的不计其数，而三清宫等人的混沌诀就解决了‘核无碑，无长生’的难题。”
“万寿也算长生？”年轻人不屑的说道。
“我活不过千岁，你活不过300岁，敢言万寿不是长生？”
师徒二人一路拌嘴倒也不显得无聊，剑形碑核在两天后抵达枢河窗的沌河边，而
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