担忧着后代新人与武术的传承，宫羽田是一盏明灯，为叶问照亮启程的路。
丁连山在戏中戏份极少，但却是整部剧情走向的关键。在南拳北传这件事上，宫羽田十分迫切也很茫然，丁连山将整个武林比作这一灶炉火，叶问为一支新柴，他告诉了宫羽田横柴入灶强行推如只会坏了这一炉火，应顺势而为。我想这才有了宫羽田在金楼隐退时的“比想法”。
他后来说“一门里，有人当面子，就得有人当里子，面子不能沾一点灰尘，流了血里子得收着，收不住漏到了面子上，就是毁派灭门的大事，面子请人吃一支烟，可能里子就得除掉一个人。”这段话其实就是隐喻了当年他放弃继承师门为师弟背负命案南逃，一辈子潜伏做“鬼”之事。
可以说，丁连山既成就了自己的师弟也造就了叶问，又何尝不是武林中一位点灯之人。
宫羽田和丁连山为叶问造就一个时势，让他顺势而出，实现南拳北传，南北融合。
宫二是叶问心心相惜之人，宫二性烈，这便注定她必须爱憎分明地活着，她的武术只能见自己，见天地，却无法再见众生。马三领悟了关隘不在挂帅，而是回头，可是却没有办法停下来，宫二又何尝不是。她将这一念想托付给了叶问。
后来叶问为了再见识宫家六十四手而北上寻找丁连山却不得结果，丁连山话里有话，声外有声，叶问从不抽烟，这支烟就像连着叶问的命运，当从丁连山手里接过那一支烟时就好像是接下这香火。
此行让他更加顿悟到打破门派将武术广为流传的重要性，后叶问将所学倾授众生，才有了咏春一门代代相传发扬光大，推向世界。
在叶问离世的前三天，他还拍下了录像将自己的拳法留下来，在中间他停顿了下来，很难知道他是累了还是他忘了或者是他在教授，但是这种“念念不忘，必有回响，点灯留人”的执着真的叫我感动和佩服。
民国是中国最后一个武术黄金时代，从精武会到民国元年的中华武士会，中央国术馆的成立，民国十七年两广国术馆的成立，五虎下江南，北拳南传就是从那个时候时候开始的，一代宗师就发生在那个时候。武林高手辈出，时势错综复杂的时代，武林之大家纷纷摈弃了陈旧的武术观念，促进南北武林融合，如宫羽田或者丁连山，以及这无数门派的接班人。
中国武术博大精深，发展到今天却流失不少，很多东西已经不在，着实令人遗憾。我们时常接触到的都是一些表演性的武术，真正武术的精髓我们却知之甚少。
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