“子曰：‘有教无类。’东南半壁，富者才名远播，贫者皆无才名。其真无才？其无财矣。”
“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’今天子之令，乃革除弊政，善民而正朔。尔等你所为，乃从己私害民生，其不忠、不正、不公、不义，何也？”
“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’圣人之教，克己复礼。今我闻之，尔之朋党，损公而肥私，上无治政之功，下无抚民之劳，高坐华服，奢侈无度……”
十八问，直接给蛊惑他们的理学各派全部打上了不忠、不义、不仁等等标签。
最后更是将其从圣道开除，说他们曲解圣人之言，悖逆圣道，与邪教无异。
特别是拿东南举例，问了一句：你东南半壁文化鼎盛，可为何每每提到才子，皆是出自富豪官宦之家。
为何东南各大书院除了个别，只招收富裕家庭的学子……
贾琮都不禁撇了撇嘴，当初政老爷在浙江任提学的时候就发现了这一点。
就算贫家子才华出众，他也难以在东南冒出头来。
寒门难出贵子不是孩子不努力不聪明，人家打压的就是伱，你连读书的地方都找不到，怎么出头？
好在如今朝廷推行义务教育，公学算是寒门出贵子的主要途径了。
“王儒他们这是彻底把理学学阀的遮羞布给扯掉了！”
黛玉的评价很到位，贾琮与宝玉皆点头同意。
不过黛玉紧接着就跟那老仆说道：“不过这样做，王儒他们面临的麻烦就不仅仅是学术之争，而是信仰之争，要流血的。你回去跟王儒说一句，一定要小心！”
黛玉几乎是挑明了其中的凶险，那老仆拱手应诺，随即便退了出去。
宝玉眉头不展，问道：“这里是京城，难道他们还敢胡来不成？”
“那你可就小看这些人的疯狂了，宝二哥还记得二叔在浙江的遭遇了吗？”
经贾琮一提醒，宝玉就想起了自家老爹从浙江回京时的狼狈。
堂堂一省提学，皇妃之父，武勋国公府的二老爷，差点就死在运河上了。
学术之争最多打打嘴皮子，信仰之争那是会要命的。
贾琮也意识到了这件事的严重性，收起了看热闹的心情，神
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