等到景发跟着寨民赶到山下那座城中的时候，看见镇中心的广场上围着一大帮人。
人群中央站着两拨人，一波是符梦和苗寨寨民，另一拨则各个金发碧眼，穿着异国服饰，其中一人，景发和符梦都认识，就是之前在密林中随地小便的那名高大男子。
除此之外，两拨人里都还各站着一名服饰不同的人。
符梦这边是一名和尚，好像是景发第一次见到符梦时和她一起的那名老和尚。
而对面老外的最前面站着的是一名一袭黑衣，胸口挂着一个银色十字架的男子。
这两个人正在你一言我一语地聊着天。
但是聊天还需要后援团？还需要这么多观众？
很显然，两个人并不是在进行普通的聊天。
细听之下，景发才发现原来二人是在辩论，辩论的焦点就是人与神这种景发根本听不懂的高深理论。
那名老外男子自称为神父，宣传的据说是一种叫做基督教的教义，他认为耶和华是这个世界的造物主，耶和华是世上唯一的神，而人永远不可能成为神。
但是符梦身旁的老和尚则认为有很多神，什么这个菩萨、那个菩萨、这个佛、那个佛的，列举了一大堆，另外又说法由心生，一个人只要潜心修行，都可以成神。
所以两个人就是典型的话不投机半句多，从一开始的辩论到后来变成争吵，吵得不可开交，吵到后来神父身后的老外举起细长铁棍好像就要和符梦这群苗人干起架来，幸好景发赶到大喝了一声，才阻止了冲突的爆发。
此时那名高大男子已经认出了景发，朝神父身后的另一名浓眉大眼的男子轻声嘀咕了一声，那名男子瞬时朝景发露出鄙夷的眼神。
而景发一出现，却引起了苗人们的欢呼，因为他们都知道景发是少林天悲大师的高徒，佛法高深莫测，由景发出场，一定能力压对方，让他们哑口无言。
“不傻大师，他们瞧不起我们中原的佛学，快点给他们点颜色瞧瞧。”
“对啊，不傻大师，快把你们少林的佛学要义搬出来，砸死他们！”
苗人们立即你一言我一语地朝景发说道。
听到苗人们的话，神父眉头一皱，转而将目光投到景发身上。
他上上下下仔细打量了一番景发，眉头却是越皱越紧。
因为他怎么努力去看，都看不出来景发像个得道高僧的样子。
“哟，这位兄弟来自少林？听说你们这一国度的
…。。