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第四百二十七章 破劫之法

作品:渡灵法医作者:园中葵
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牲以供庖厨,教民熟食,制九针治病疗疾等,既提升、扩展了生产领域与生存能力,也大大改善了先民的健康状况和生活,标志着中华先民告别了野处穴居、茹毛饮血的原始生活。

作甲历、制礼作乐和立占筮规范了生产生活、人际关系和社会运行,丰富了情感表达和审美能力,并具有了趋利避害的预测能力。

设九部、置六佐、以龙纪官则是画野分疆、分部管理民众和设立官职的萌芽。

女娲造人并补天后,伏羲又通过努力让人类和其他动物区分开。

我继续默念平心静气咒,随后眼前的一切再次变了。

眼前是一片的雾霭沉沉,在天地间我看到一双巨大的脚,顺着大脚网上看,这人的小腿如同巨大的柱子,膝盖往上就什么都看不清了。

他在一步步地往前走,每走一步,天地间便传来轰隆隆的雷鸣声。

这么高?

难道这就是传说中的盘古?

再看周围环境,整个世界完全是馄饨一片,可不就是他开天辟地后的景象嘛!

不对!既然天地已经存在,那此时的盘古已经幻化成世界万物,那么这巨人又是谁?

随即我脑中冒出另外一个名字:夸父!

转眼间巨人的大脚便消失在了我的视线中,我不知道此时自己在经历什么,总结眼前出现的三次景象,好像一次比一次早,按照这个规律,再往前是不是就是天地还不存在的洪荒时代了?

脑中再次浮现出那段奇怪的话:

“先后鸿钧后有天,巫妖更在仙佛前。盘古斧开天地,共工怒触不周山。伏羲八卦称神数,夸父逐日千秋赞。东皇太御万妖,女娲只手可补天。地水风火由我造,六道轮回岂无边。无限神通非自夸,诸般事迹长流传。奈何鹤蚌起纷争,渔翁得利佛与仙。竖子成名封神始,十二真仙实笑谈。”

是不是接下来就能见到鸿钧老祖了?


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