能安天下。”
始皇帝反驳道:
“曾于荀子门下修习的淳于越一心谋求高官，以实现儒家之理念……”
荀子不等始皇帝说完，立刻打断其言道:
“其不是儒家，乃伪儒也！”
始皇帝也不生气，立刻道:
“楚昭王相邀孔子，许诺给孔子重重的封赏，要把七百里土地和相应的人口封给孔子，孔子立刻带着诸弟子奔赴楚国。路途陈国，蔡国困孔子于野，孔子派子路前往楚国求救，终得楚昭王救至楚国。可当楚昭王反悔不重用孔子之时，孔子便弃楚而行。如此行为，和荀子所说的儒家所向南辕北辙，荀子总不会说孔子不是儒家之人罢。”
始皇帝这番话，包含其大半对儒家的看法。
其认同儒家仁，可以让淳于越为长子师，教长子知仅严酷不足以为帝王。
但其不会让儒生居高官。因为其观典籍，孔子都做不到自身所提出的理论。嘴上说不义而富且贵，于我如浮云。但在蛮夷楚国对其抛出镶满功名利禄的橄榄枝时，毫不犹豫立刻前往。这样连创始人都做不到的学说，怎么能治理国家呢？
始皇帝本以为这一番问话能令荀子有羞惭之色，或是问住荀子，至少也会让荀子短暂不能言。
然而，在其话音方落，荀子便立刻道:
“孔子自是儒家，但其此行为不是儒家也，孔子错矣。”
“……”
始皇帝不知说什么好了。
他没想到自称儒家，孔子思想继承者的荀子连孔子都能否定。
“卿于《劝学》写道:蟹六跪而二螯，然实际上蟹八跪而二螯。生而有涯，学而无涯。所学越多越知自身渺小，圣人之言千年后或为邪说。卿能犯错，孔子亦能犯错，今日所有典籍都可能为错矣。不义行为，不对之理，便不是儒家。”
始皇帝瞪大双眼，指着荀子，忍不住哈哈大笑。
“哈哈哈，有趣，有趣，当真有趣。今日得见荀子，方知何为最师。朕今日方知，那竖子说的儒是荀子之儒，不是孔子之儒！敢问荀子，何以儒治国？”
若是嬴成蟜晚走个十天半月，能得见今日这一幕，定然是不会走了。
他没想到，自己费劲心力都说服不了，比牛还倔，一心发扬法家的兄长，竟然会主动问荀子如何以儒为政。
“隆礼重法。”
荀子先是重重念出四个字，然后轻声道:
“人生来就有欲，目好
…。。