的事，多到接管楚国势力的项梁都有些招架不住的感觉。
上次郢都有秦楚一家亲歌谣传出后，项梁都要放弃那一片地区了。
这不是简单的歌谣将其打败，而是项梁从中看出秦国的政策转变。
比武力，项梁肯定不是对手。
他阿父项燕身负楚国全部军队，都没打过秦将王翦，饮恨而亡。项梁深知兵法一道与阿父差的远，能依靠的楚国后裔又与偌大楚国差的远，故不敢秦国硬碰硬。
其原本想用秦国举国重武不重其他的特点，在楚地搞事分化秦人和楚人之间矛盾。
例如编造歌谣，渲染秦律实行的悲惨，带头回忆楚国的浪漫，发动为楚国信任的巫觋来制造秦暴有天收的言论。
这些小手脚秦国向来懒得做，秦国是只有打不过了才会想其他办法的国家。
譬如王翦攻不下李牧才要纵横家顿弱实行反间计，五国合纵打不过才要名家姚贾出使，离间五国。
只要武力能解决的事，秦国就是战。而被攻破的郢都在秦国眼中，显然不属于打不下来的地方。
本来计划施行的好好的，谁料本来只知一味打压的秦国忽然玩起了舆论。
项梁问了封地为会稽郡的尉缭出言者何人，尉缭推说不知。
项梁之前能有成果抓的就是秦国不玩这些，现在秦国也玩这些。
项梁深知其能力大小，知道这种事暗中进行永远比不过站在明面的秦国。且为秦王出谋划策者还不知是谁无法离间，遂果断暂时放弃。
然后不足一个月，“王侯将相，宁有种乎”这八个字传到了会稽郡，身为楚国大贵族后裔的项梁暴怒了。
楚国巫风盛行，楚人信奉巫。楚国巫一向都是和贵族绑定，例如写下《离骚》的三闾大夫屈原就是大巫。
贵族学说在楚国的流行程度，比二十等军功爵的秦国要大太多了。
而“王侯将相，宁有种乎”这八个字，虽然暂时好像对项梁没什么影响，但项梁以为爆发只是时间问题。
这八个字就像是一颗埋在土壤之下的种子，终有一日会发芽，开花，结果。人心一散，队伍就不好带，这句话古今通用。
其从吕氏商会商人口中得知是韩国旧贵族张良传出来的，大骂了一句“张家小儿不为人子也，当受凌迟之刑！”
对张良恨意深重的项梁就想不明白，大家同样是贵族，你整出这么八个字是干什么？这不仅是砸了楚国复兴的锅，也是砸了韩国复
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