名义上是领地之主，但强龙难压地头蛇。这些本土贵族联合在一起，分封贵族也就勉强占了上风。
这一点上风，便是成百上千条人命，许多本土贵族在这场战争中丢失了性命。
但是，和本土贵族相比，不识字，不懂文的魏国百姓更惨，他们死的人要更多。
书同文理论上不会对百姓造成太大的影响，但实际上，这场只应该波及到魏地贵族的风波，让魏地百姓谈书色变。
魏地贵族将百姓裹挟进了这场战争。
他们引导百姓抒发对简体字的怨尤，例如这也叫字？
他们免费教导孩童读书识字，读百家书，识魏国字。
他们或是用钱，粮利诱百姓，或是强逼着百姓替他们藏下应该被焚烧的禁书，他们自己家却一本不藏。
若是分封贵族对魏地百姓网开一面，那他们就打蛇随棍上，将百姓作为盾牌挡在前面，来对抗焚书暴政。
若是分封贵族对韩地百姓大杀特杀，那么魏地百姓将对分封贵族仇视心理增大。分封贵族进一步丧失民众基础，想从他们手里夺权将更加艰难。
从秦国来的分封贵族选择的是第二种，杀。
法家在秦国根深蒂固，法家的思想深深刻入秦人之心。
面对这群亡国的魏人，对下从没有法不责众的分封贵族见一个违令杀一个，见两个违令杀一双，见一群人违令则集体坑杀。
杀得刽子手刀口卷刃，杀得城外土地尽是新土，杀得魏地之人呐呐不敢言，谈书色变，谈秦色变。
百姓是在贵族的统治之下，贵族倒霉，百姓怎么能好？
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
惯常强势镇压的分封贵族们对打击了本土贵族很满意，他们知道韩地百姓好些是被诱导的，是被冤枉的。
但能够被本土贵族诱导，与他们作对，这就是罪。
他们知道对韩地百姓对他们很仇视，那又如何呢？只要把本土贵族全部搞掉，这些魏人会接受，并习惯他们统治的。
商君当初行新法，死的人也并不少啊。
后面的从韩地流传过来，在魏地迅速风靡的纸，魏地死亡人数不及书同文，但也少不了太多。
这种轻便快捷易于书写，可以完美替代竹简的纸，深受魏国贵族喜爱，他们可以为了能够利用此物，再以魏地百姓之血试探一下。
在这两次杀戮中间，还夹杂一个实行和关中一样的律令——秦律
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