「长安君不必气馁。
「陛下是自乱世中以武力豪取天下的英主，不信『仁』字是寻常之事。」
赵公明依旧是骑著他那標誌性的斑斕黑虎，没有丝毫意外地道。
嬴成蟜没有答话，因为赵公明说的不对。
若是从赵公明对「仁」字的定义来说，不需要嬴成蟜劝说，始皇帝已然做到了。
嬴成蟜亲眼见到，始皇帝隱藏身份，下田帮农民耕种，只因那个农民年老体衰，盯著烈日的背影让始皇帝不忍。
嬴成蟜亲眼见到，始皇帝买下一个拨浪鼓，逗弄一个站在街上不断哭闹和阿母要玩具的小孩子转哭为笑，露出喜悦的表情。
嬴成蟜亲眼见到，始皇帝去往坟岗看到几十个新起的坟头，得知这些人是死於冬寒，转首便问他「蜂窝煤明年可否能供到韩地」。
仁是儒家的主张。
仁，儒家解释是爱人。
仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。
把仁政说与王道政治联繫起来，人皆有仁爱之同情心，即不忍人之心，主张「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上」。
从这个標准来看，始皇帝已然做到了。
外界相传始皇帝暴戾，但始皇帝从没有肆意杀戮过民。
但是儒家的「仁」，不是嬴成蟜的「仁」。
嬴成蟜的「仁」，不是高高在上的怜悯施捨，而是平等的对视尊重。
嬴成蟜让始皇帝把人当人看的时候，始皇帝没有反应。
让始皇帝说出「嬴成蟜，你是真的疯了」这句话的诱因，是嬴成蟜將其与贩夫走卒相提並论，划为一类——人。
嬴成蟜喊出过平等，但他所说的不是绝对平等，他绝不认同墨家理念。
勤恳的人，就应该比懒惰的人，吃的好，住得好。
只要有人，就会有阶级存在，嬴成蟜很明白这个道理。
但阶级不该固化，不该百姓无论如何努力都只能为了一口吃食苦苦挣扎，而贵族不思进取却能骄奢淫逸。
他要给天下百姓爭一个平等机会——人人都能做一条越过龙门的鲤鱼。
他还要爭出一个平等人格。
皇帝、君侯、商贾、农民、乞丐……都是一样的人。
这个世界上，总有那么一些人不喜欢压迫。
不喜欢被压迫，也不喜欢压迫他人。
…。。