他心道：所谓的道义情分，不应该将妇人排斥在外罢？
……数日之后，朱高煦便下诏：自本朝起，废除后宫殉葬制度。接着他开始陆续册封妃嫔。
大明朝后宫不循周礼，因此朱高煦先增设了一个“皇贵妃”的名位；并向沐府遣使，将安排礼仪、册封黔国公沐晟的长女沐氏为皇贵妃。
接着他马上又册封妙锦为贵妃，姚姬为贤妃，杜千蕊为淑妃；三人皆赐予黄金印、镀金册。
并册封段雪恨为德嫔；朝|鲜国女子朴氏为贤嫔。前阵子侍寝过的几十个宫女，全部封为各种美人、才人、选侍，取代原来的女官，掌管宫廷各机构的权力。
册封后宫，如同封赏功臣武将，当事者都非常满意。朱高煦在制度允许的最大限度内，给了后宫女子厚封，并不惜为沐府增设皇贵妃名位。
只有妙锦似乎有点抗拒，但并非不满意册封。等到朱高煦直接下诏，并给她准备了冠服、印册等物时，她也不好再强烈拒绝了。
朱高煦先是在官方邸报里，趁讲述先帝驾崩之事时，明确了妙锦的身份：忠烈景公之后，仁孝徐皇后义女。
接着他册封妙锦为贵妃，便能在公开的道义、名分上名正言顺，而不再遮遮掩掩难以见人。至于那些不被朝廷认可的流言、野史，并不能作为摆在台面上的话题，最后只是为后世增添一些谈资罢了。
传言里，太宗皇帝曾许诺给妙锦册封贵妃；而朱高煦为了进一步给予功臣沐家回报、要册封沐氏为皇贵妃，究竟是为了沐氏，还是为了把贵妃名分给妙锦……这些密事大抵也能让世人在茶余饭后，悄悄争论一番。
而这些事，当然都不能作为朝廷上的话题；谁会用子虚乌有的传言为论据、拿到明面上与人讲道理……
那些对册封后宫之事不满意的人，多是朝廷文官。大臣们在御门朝见时，议论的是另一番道理：有悖祖制。
太祖皇帝为预防后宫干政，定下规矩大明皇帝的皇后与妃子，都要从民间挑选，不能选大臣勋贵的女子；以防外戚实力过大，干涉朝政。
朱高煦的母妃，仁孝皇后是中山王徐家长女，出身显贵；但因太宗皇帝以藩王称帝，早已娶了徐氏，不必遵循此制。朱高煦也是以藩王登基，所以皇后是武定侯孙女，有先例可循，亦无人再提此事。
然而大臣们的建议是：圣上称帝之后、再册封妃嫔，不宜从勋贵之家挑选。加上此时对沐氏册封“皇贵妃”的礼节、还未进行，官员们便请旨重新考虑。
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