妇孺从这项兼职挣个 10文钱，汉子挣个 50文钱，就特别满足特别知足了。
感觉就是大自然的馈赠。
劳动力不值钱。
哪怕 20世纪末，乡村劳动力依旧不值钱。
干脏活累活就能获得高日薪是工业社会才有的现象，不存在于农业社会。
20世纪末尚且如此，何况 18世纪末呢。
当农业社会缓慢向初步工业社会转化的阶段，广袤的乡村劳动力价格之低下，可以说是令人发指、叹为观止的。
……
小安村村民的心理就是，挣钱就行。
一文两文都是钱。
这种在家门口挣钱的感觉简直太好了。
18世纪到 20世纪，北方生存环境越发恶劣，地表植被逐渐消失。
为了一捆柴禾，砍柴的人需要走的很远很远。
而且，柴禾的热值和煤球几乎不可同日而语。
所以，
小安村的煤球一经推出，就大受追捧。
省钱才是王道。
便宜才是王道。
小安村村民欢天喜地，花费 1两巨款从县城的大兵那购买了一张褪色的吴皇画像供奉在村内祠堂，日夜香火不绝。
不过煤灰太大，若是半天不擦拭，画像就蒙上一层灰。
……
仅仅 2个月后，长子县乃至整个潞安府都掀起了一股村办煤矿的热潮。
你村会挖，我村就不会吗？
偌大的山西处处有煤。
这钱为啥要让你小子挣了？
无数人跟着吃螃蟹。
短短半年，小安村的煤球严重滞销。
村民们下井的频率越来越低，甚至半个月才小挖一次，仅供自家需求。
无解~
物以稀为贵。
煤球泛滥，售价再低廉也卖不出去。老百姓绝对不会花钱去买一个自己费点力就能得到的商品。
……
赵上元突然悟到了一丝朴素的市场经济学结论：物以稀为贵。
他将村办煤矿盈余的 200多两银子按人头分了，把粮长职务丢给亲弟弟接任，自己挥泪告别了乡亲们~
他琢磨到了一个挣钱的模式。
去一个煤炭资源相对少的地区，和当地人合伙开个方圆百里独一无二的煤矿，就可以长长久久的把生意做下去。
…。。