姬庆文还不不敢相信，先是用力踢了两脚趴在地上的徐鸿儒的尸体，见他毫无反应，这才放心大胆地将匍匐在地上的徐鸿儒翻了过来。
映入姬庆文眼帘的，果然是他熟悉的徐鸿儒的那张没有血色的老脸。
只是现在，徐鸿儒的脸上更加黯淡无光，灰暗的皮肤紧紧缩在一起挤出了无数皱纹，就好像是一张被揉搓得无比褶皱的旧报纸一样。而一双眼睛却瞪得圆圆的，几乎要将眼角撕裂开来，空洞的瞳孔之中，仿佛犹在放出浑浊的光，仿佛在诉说着死者生前的欲望、怨恨、不甘和渴望。
姬庆文同僵尸一般的徐鸿儒眼中的死光一接触，便赶紧将目光移开，显然是被吓到了，唯恐徐鸿儒使的是借尸还魂之术，下一秒就会爬起来咬人。
可马克思主义唯物辩证论告诉姬庆文——人死不能复生，哪怕他生前是一言九鼎的皇帝、武功盖世的武林盟主、富可敌国的大商人、权倾天下的内阁首辅，只要心脏停止了跳动、大脑停止了活动，那迎接着他的，就只剩下平等的死亡。
想到这里，姬庆文心中霎时一定，嘴角扬起笑容，对死得直挺挺的徐鸿儒说道：“徐教主，没想到吧？你一辈子要强，最后却死在这冷寂的房屋之内，最后还是我姬庆文给你收尸。所以说，这个故事告诉了我们这样一个道理：一个人想要成功，既要靠个人努力，也要考虑历史进程。徐教主，你说是不是啊？”
说到这里，徐鸿儒的尸体忽然抽搐了一下，仿佛是要坐起来反驳姬庆文的话。
姬庆文被吓了一大跳，手上没了轻重，想也不想就扣动了手中的火枪的扳机。
姬庆文手中这两支手枪，是通过传教士汤若望从德国进口而来的。崇祯三年时候的德国，还不是现代意义上的德国，而是正处于欧洲“三十年”战争的末期，正是群雄割据的时候。
也因此，德国——当时还称作“神圣罗马帝国”——在这个时期军事工业得到了极大发展，枪械制造水平也大为提高，堪称欧洲之冠。
因此手里这两支火枪的性能也是极为可靠，扳机一经扣动，枪管口便喷出火焰、放出剧响，两颗子弹也紧接着射了出去，正好命中徐鸿儒的尸体的前胸。
这么近的距离，就算是活人也给打死了，更何况是一个死人。
徐鸿儒的尸体经受了这两下猛烈的攻击，终于停止了颤抖，胸口无力地渗出暗红色的血液，终于停止了最后活动。
屋外之人听见了枪声，虽还被秦祥珍挡着没法进屋，口中却无
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