大的地方，就是凉州董家的敕勒川牧场。而敕勒川三字之名，还别有来历。据蔡翁之女昭姬说，那是源自董家子所创作的一首民歌。”
这事情似乎变得越来越有趣了，赳赳武夫化身翩翩文士？
汉帝问道：“那民歌是如何唱的？”
“说实话，那民歌文辞不美，却带着雄劲之豪迈，颇有塞外民族之风味，若无生活于西北苦寒之地地经历，定然无法创作。臣曾征战沙场，甚爱此歌之粗矿，故牢记心中……今日皇上既然询问，臣且唱之：敕勒川。武山下。天似穹庐，笼盖四野……”
这曲调经过蔡父女精心修改，而卢植那略带苍老沙哑的声音唱来，更显风韵。
一时间，竟有人似乎有一种眼见西北大地之苍凉地风情。
一曲唱罢，连袁隗也忍不住拍手叫好。可拍完了手，却似乎变得有些尴尬起来。
汉帝也不禁轻声唱和，连连点头。
“这董家子。倒是个有才艺地人啊。”
“皇上，只怕此歌非董家子所创，而是抄袭他人之作。”
卢植闻听愕然，“陈司徒，敢问是何人所创？陈司徒可能够说出来历？另外，那董家子曾与昭姬相伴，并为昭姬作诗一首：美人卷珠帘。深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁？敢问也是抄袭？还有当日董家子在鸾卫营所创《木兰歌》，抄袭何人？”
陈耽被问的哑口无言。
卢植从袖中取出竹简一卷，捧过头顶。
“皇上，董家子在鸾卫营之时，曾整理出《道德经》一卷，并附有断句之标点用法。呈给皇上。”
袁隗、何进，面面相觑。
那董家子，居然真的有这种本事？
两汉时代，特别是在西汉早期，黄老之术可说是皇室必读的文章。
自董仲舒之后，虽说儒学兴起，但对于皇室而言。却是外尊儒术。内尊黄老。故而每个皇帝都曾经诵读过《道德经》。即便是汉帝刘宏，也不例外。接过绣简翻阅之后。按照标点符号的含义去理解薰俷地断句，汉帝刘宏连连点头，时而又轻轻摇头。
陈耽眼见着这事情要脱出了控制，恨恨的瞪了卢植一眼，抢步上前。
“皇上，就算那董家子文才出众，可是却有杀害皇甫义真的嫌疑，不可不查啊。”
“司徒，你们口口声声说皇甫义真为董家子所害，可除了那一纸不知是何人所写地证词之外，再也没有其他证据。朕这月余来也曾询问过，那董家子分明用的
…。。