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第一百四十七章 情分(下)

作品:易鼎作者:荆柯守
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落,素儿早就熄了报仇之心,与真人的恩怨,早已一笔勾销。

昔日令她畏惧的存在,只是屈身于一个鬼仙之位,让她唏嘘不已。

国之大事,在祀与戎。

祭祀的重要性关键就是信卝仰和气运,正统王朝都要在礼典中对祭祀的名单、祭品、仪式、参与者详加规定。

合法祭祀称为“正祀”或祀典,非卝法者被斥为“淫祀。

朝卝廷要支持从中卝央到地方的各种正祀,也运用政治权力通过各种手段打击非卝法淫祀,正祀淫祀的甄别与掌控,是一种很严厉的权力关系。

素儿当然不知道,地球上,唐代《通典》专设“淫祀兴废”一条,记载唐以前各朝打击淫祀的行为。

宋朝更是特别重视,朝卝廷和地卝方卝官卝员打击淫祀的事例不计其数,并且只要略加对比就不难发现,宋代官方对民众祠神信卝仰的政策显得特别积极。

朝卝廷有一整套严格的神只封赐制卝度,同时颁布了大量打击压卝制民众信卝仰的诏令、法律条文。

地卝方卝官卝员政务之一就是管理和控卝制各祠信卝仰,或帮助地方人卝士为当地祠神申请封号,或打击淫祀,二者并存,与整个宋代王朝相始终。

至明清之际的顾炎武撰写《日知录》,“禁毁淫祠”一目,列举自汉代以来朝卝廷、地卝方卝官卝员打击淫祀的事例。

在本世界,对于淫祀问题,更是重视。

对淫祀的打击几乎一直是历代朝卝廷坚持的国策,不过并非一味打击,朝卝廷的作用并不在于压卝制祀典外的祠庙,而是为了寻找和承认灵验的神祠。

简单的说,发觉有资格担任神位的神灵并且承认和加封,也是朝卝廷的责任。

王弘毅所作所为,只是继承历代先王的国策,并且加以系统化罢了。

不过就这点区别,导致权卝柄完全不一样,素儿心中喜悦,通过这些,她将获得巨大的权卝柄和成长的空间。


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