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第六百二十八章 封神原来是这么一回事

作品:在木叶打造虫群科技树作者:百战羊
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神庙内祭坛,在每个月的月初的黎明或月中的傍晚,向神之星发出请求。

第二步,是在主持封神的秩序之主回应下,油女铁丸的灵魂将会被抽离身体,以身体燃烧的能量完成灵魂的神圣化。

第三步,在成就神魂之后,顺着秩序之主的引导信标,消耗信仰之路前往神之星,突破神之星的磁场,撞破金属大气层,接触神之星的地表。

第四步,神魂与神之星的大地进行共鸣,从大地中获得属于油女铁丸的神躯,身与魂结合成为真神。

封神的最后一步,就是确立神权,油女铁丸作为新神,要与自己的信徒以及涉及的领域相互沟通,形成三者合一的共鸣。

祂必须接收信徒的信仰之力,以信仰的力量运转规则,构建并演化出独属于自己的神明权柄。

在此过程中,油女铁丸也会被信仰和规则影响,纯化自己的思想和意识,成为最大化符合信仰期盼和规则需求的样子。

当然,这不会涉及真实神躯的变化,而是会扭曲祂的神魂,使之发生相应的变化。

投射到信徒心灵中相应的形象也会发生变化,神明可以进行一定的影响,但做出的变化必须符合相关的印象。

比如,公正之神就是个穿着法官服的威严的白胡子老头,祂可以修改胡子的长短和颜色,但不能修改年龄、性别和服装。

公正之神还能持有代表公正的天平、厚实的法典,但不能手持长剑或战锤之类的武器。

这就是信仰和权柄对神明的制约,信仰对神明的约束并不是坏事,而是非常非常重要的思维定位之锚,稳定思维庞大的神明的内在逻辑。

所以神明不会因为神力强大就不重视信仰,甚至越强大的神明就越重视信仰。

祂们还会努力的扩展自己的神权,增加信徒对自己认知的复杂度,避免自身过于极端而在某些变化中突然崩溃。

众神为了稳定信仰愿意牺牲的会很多,不会因为神力的强大就有所改变。

想当初,慈航乃是观世自在阿缚卢枳多伊湿伐罗,阿弥陀佛的左胁侍,佛教三圣之首,堂堂的护教战神之一。

最终不也为了信仰屈从于不孕不育专科,甚至连性别都改了,成为了大慈大悲救苦救难观世音菩萨。

秩序之主对信仰的描述极多,讲述的内容也极为完善,没有缺漏。

但油女铁丸还是发现缺了个信息,他反复的查阅了神谕之证传递的信息,确认没有遗漏之后,抬起头询问大主祭道

…。。
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