他头枕着一条胳膊躺在床上，胸口上压着翻开的《胡溏记》，目光炯炯地盯着房梁，思绪停留在那本《青山稿》上。
《青山稿》里有四篇文章，有的长有的短，《劝农》不过三页千把字的样子，《劝工》却是前后十数页，洋洋洒洒上万言。就是因为《劝工》的篇幅太长，又是篇中有篇文中有文，内容涉及诸工百业，丝麻棉纸瓷玉金木都有论述点评，看着更象是份统计报告。他只是匆匆浏览过大标题，并没有仔细观读。即便是略观，他还是对《劝工》篇的内容感到震惊一一作者竟然在文章里提到造船业和海外贸易，还说：“……今泉扬二州海市税分内外，内轻外重，以为利民生养，然工商胡贾俱伤；胡贾冒洋越海，所至不惟利尔，亦扬工商解羸余……”
海外贸易能促进手工业发展，部分解决劳动力富余的问题，这个道理商成理解，也能比作者解说得更系统更透彻，但是他却不能不佩服《劝工》篇的作者一一他的见识来自书本，作者的见识却是来自对泉州扬州两个地方的关税政策的观察，是来自于实地考察，他压根就不能和人家相提并论。
他在心里默默地念颂着自己记下来的文章断句。
“……使民有持有峙有凭，以体民生；……守四时更张，不伤其本；……”这是《劝农》篇中一句。在心头咀嚼半天，他还是不太理解“持峙凭”到底是指什么，又和“民生”有什么联系，只好先放到一边。
“……圣人立道，遍施教化，诸子陌行，四海流传，……今当趋寒士广布，授字传文以解民惑，……淳淳村妇苍头耄耋，偕如稚童；……可记为岁考，亦维令名，宜引为法度颁行地方。”
这是《劝学》篇里的文字。前一句倒还罢了，不过是工整意直朗朗上口而已；后一句却让他震惊得老半天不知道身在何地一一如今应该让读书人走到四面八方去，教大家识字，给大家讲道理，即便是妇女和老人，也要象教导儿童那样教导他们；要把这事作为读书人的每年考绩记录下来，要经常嘉奖他们；国家应该为这事立法，作为强制性的政策进行推广……
这完全就是由国家强制执行的义务教育呀！
直到现在，当他再次咀嚼着这句话时，他依然感到心潮起伏难以平静。他的心头充满了对作者的敬佩和尊敬一一这个时代竟然已经有人提出要推行义务教育，而且还是最彻底的“有教无类”，还隐含着“男女平等”的思想观点，实在是太不可思议了。这是个什么样的作者啊？他是个思想家吗？还是个伟大教育家？这又是个什么样的时
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