洪武三十一年，正月十五日。
大明朝开国洪武皇帝朱元璋，即将禅让皇帝之位，于皇太子朱标。
禅让。
并不是大明首开先河的事情。
上古之时，黄帝以后，尧舜禹禅让，成就中原上古时期的国家政治制度和社会思想。
春秋战国，燕王哙禅让给国相子之。赵武灵王赵雍禅让给儿子赵惠文王赵何。
西汉皇太子刘婴禅让给王莽。
汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕。
魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎。
……
唐高祖李渊禅让给儿子唐太宗李世民。
武曌禅让给儿子唐中宗李显。
……
宋光宗赵惇禅位给儿子宋宁宗赵扩。
从上古开始，中原之地的君王便多有禅让。
禅让于外姓之人，则为外禅。禅让于同姓之人，则为内禅。
而不论外禅还是内禅，其实更多的都是充满了政治色采，而非是禅让者真正想要这样做的。
但是今朝大明却不一样。
黄帝就是真二八经的不想干了。
监国多年的皇太子，抵死拒绝，最终也无可奈何，只能无奈的接受了禅让的提议。
天色渐亮。
应天城比之平日更早的喧闹起来。
百姓们早早的走出家门，开始汇聚在朝廷举办禅让大典的沿途附近，等待着观礼这一次的举国盛况。
自内阁，至直隶总督衙门，再到应天一府两县，所有的官府衙门整齐出动。
兵马司的官兵在天色还没有亮起来的时候，就已经穿戴一新，整装出发，在东城西侧按点驻守。
京军官兵们亦是早早的就开进内城，配合着上直亲军卫，自洪武门开始，向南往正阳门。再在正阳门外大街和天坛大街上，以固定间隔站立在道路两侧。
内廷二十四衙门会同礼部、鸿胪寺等衙门，将沿途装点一新。
所有的行道树，被裁剪成一样的高度，一样的大小。
若不是不能违背自然，按照内廷二十四衙门的意思，就连这些裁剪之后的树冠上的枝叶，都要确定一个统一的数目。
户部和大明银号这一次更是放开了手脚的往外花银子。
无数的彩旗迎风招摇。
从正阳门外开始，过山川坛，到天坛，沿途的道路在年前就重新铺设了一遍。
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