引发后人热切的宫泽贤治研究风。
出版社竞相出版各种版本的宫泽贤治全集，以及他的传记、作品研究，甚至他笔下出现的星座、植物图鉴，还有关于他生平的电影等等。
除了对他的作品详加论考外，也对他的背景、思想、观念，做了全方位的探讨。以期能将多样貌的宫泽贤治做最完整的呈现。
日本文化出版界仿佛举行了一场宫泽贤治祭。必须一提的是，宫泽贤治虽然创作甚丰，但大多为生前未发表之作品。
而且，宫泽对其作品总是一再修改，许多都是尚未完成之未定稿。因此，今日所见之宫泽作品，并非篇篇完整，文中常有缺字或散佚段落等等。
由于是后人加以整理，在尊重原创者的原则下，许多创作皆保留不完整的原貌。然而，以宫泽贤治在日本文坛的地位，即使残篇只字，也被视若珍宝。
何况，即使有所缺漏，亦不妨碍其作品的杰出以及文气之连贯。这一点甚而也成了宫泽贤治文学的特色。
在不完美中见出完美的可能，也许更引发人们一探宫泽贤治文学的兴趣。时间的长河总会为世人去芜存菁，在浩浩书海，筛选出永恒的佳篇。
宫泽贤治的时代距今近一个世纪，也许文明的巨轮亳不留情的向前走，但留下的轨迹总有一些是永恒不变的，那便是对纯净心灵的向往，对永恒生命的追求以及坚持有梦的痴心盼望。
南野上二是宫泽贤治的铁杆粉丝。他一开始就滔滔不绝来了宏篇大论的讲述，也是在众人面前炫耀自己有别于他们的不同之处。
等到他说完，岸本正义提出了自己的不同观点道：“宫泽贤治是劳累成疾，郁郁不得志当中死去。
活着的时候，写出来的作品，不被人理解，而死后，又名声大震。可是，人死了之后，还会知道这一切吗？即便再高的殊荣，也无济于事。
我只看重活在当下。不管是传统，还是通俗，唯一能够让我感兴趣的就是在于精神上面能否得到享受，思考，启迪……”
他此话一出，立刻让在座的众人都陷入到了非比寻常的沉默之中。这绝对是大实话，也说出了各自心中所想，却又不能够说出口的话。
他们这一些人都穷，比任何人都清楚穷的可怕之处。贫穷的可怕不但能够极其容易诱导出人性当中的恶念，而且还会代际传递下去。
自己要是不力求改变，摆脱贫困，那么自己的下一代也极大的可能会接着贫困一生。或者，自己不会有后代就至此结束
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