我要是死在你前面，那我们儿子真实倒会是一个孝子，一定会好好地孝顺你。你实在是想要一个杰出的儿子，趁你现在还年轻，我们就赶紧再多造几个小人儿出来。这样一来，概率会有所提高。”
“我不管你怎么说，我就是看好我这一个儿子了。再让我给你多生几个孩子出来，想累死我吗？
到时候，可不是你会死在我前面，而是我会死在你前面。你就会知道有一个孝顺儿子在身边是多么的幸福了。”夏井真琴有一说一道。
岸本正义顿时就想起了中国有一个典故叫做，停尸不顾，束甲相攻。这讲得是齐桓公死了之后，他五个儿子争王位。
齐桓公停了尸于他的寝宫床榻之上，还没有入殓，五个儿子并没有充分的为他们的父亲发丧以及办理后事，五个儿子就为了争夺王位，都率领自己的部队和大臣相互残杀。
有的儿子在尸体旁边哭泣，其他兄弟用箭射杀吊丧的兄弟。桓公的尸体在床上放了67天，尸虫从窗户里爬出来，最后确立新君无亏后才入殓。
所以，历朝历代的中国帝王普遍都面临着最难抉择的一件事情，到底是立自己孝顺敦厚的儿子为储君，还是立自己杀伐果决的儿子为储君。