元清微站立在虚空当中，并没有过多关注韦少少和毕修的斗法。
毕修虽然修行时间不短，但他在白谷逸门下的时候并不受重视，一身玄门功法只学了点皮毛。
后来拜入混元祖师门下，也是一味的追求威力大的神通法术，自身修为根基提升不多，不过是一个散仙而已。
可散仙也是有着高低区分，像元清微这样拥有地仙境实力，却没有选择道途的修士，可以称之为散仙。
那些将元神凝聚，刚刚混同先天一气，化作元胎、内丹、元婴的修士，按照主世界划分，不过是步入法师境的修士，也可以称之为散仙。
因此，蜀山世界的散仙境界横跨跨度极大，强者和弱者的修为差距，从法师境初期到天师境后期，甚至半步天仙境，都可以称之为散仙。
因此，韦少少和毕修虽然同为散仙，但双方的境界和拥有的法宝都差的很大，战斗力根本不是一个档次，根本不需要元清微太多的关注。
他在韦少少动手的瞬间，双眼瞳孔之中就各自浮现出一面宝镜的虚影。
左手虚拖，元始宝珠悬浮，三十六色霞光流转，右手五指不断掐算，无数天数命运的气息在元清微指尖流转。
“嗯？”越来越多的信息从元清微指尖划过，他的眉头也是逐渐紧锁起来。
“竟然是灵界的气息？血神子乐斌吗？”
世间预言之法，不是智慧侧，就是时间侧和命运侧。
而推算之法，近乎于三种预言之法的结合产物，只是根据基础理论不同，或是倾重于智慧侧，或是倾重于时间侧，还有的倾重于命运侧。
所以推算之法想要算得精准，不是自身灵觉敏锐，能够感受冥冥之中时光命运痕迹，就是拥有大量的人生阅历和解析经验，并且知道非常多的信息，通过总结和整合，最终推算解析出精准的未来。
元清微的推算之法也是如此，他将世间万物都视为外象，在时间命运之中留有痕迹，元清微自身则是通过现实感应或者灵觉感应，将万象通过某种形式归纳分类，整理成数据。
然后根据天干地支，六爻八卦，浮现变卦互卦，便可推算红尘万千因果变化。
如今元清微既然抓到对方的一点尾巴之后，自然能够推算出了很多东西，甚至很多过去的疑惑都找到缘由。
说起来，主世界蜀山阁的传承，兴起的时间，貌似也是大汉末年，这个时候正好是蜀山世界长眉入道的时间。
同时，主世
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