樗散子闻言面色微变，樗散一词源自于《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。
惠子谓庄子曰：吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。
通常被比喻不为世用，投闲置散。
当然，樗散也被视作是一种谦词，例如宋代司马光《为庞相公谢官表》中就有记载：“何意天恩横被，宸睠曲成，猥抡樗散之才，专委栋隆之任。”
樗散子用此道号，早年确实是因为自家根基不行，后来也是习惯了，将其视作道号留下。
不想，此时被元清微这么一提，心中顿时升起怒火，正打算动手，边上最后一道元炁，显化大元真人，道：“樗散道友莫要被对方迷惑心神。”
说完，又是转头看向元清微道：“道友也是得道之人，怎么如此卑鄙？”
“下作？当初你们六个打一个的时候，怎么不说自己卑鄙？”元清微一指身后扶桑树，先天纯阳之气源源不断落下，汇入混元幡中，随着元清微轻轻一挥，又是一道璀璨光辉划过。
不过这一次，元清微用先天纯阳之气作为动力，威力比起原先强大了许多。
其实天仙境界，已然炼虚合道，色空合一，斩断天地虚空对自身的束缚，又能够与天地虚空相容，合入宇宙万道之中，虚实有无，完全随心变化。此等境界看成真空不空，妙有万全，已经具有一定程度上无中生有，滋生元气的能力。
只是这种滋生终究是虚幻，本质上还是从宇宙内外抽取元气，虽然不怕力量枯竭，可运转过程当中，终究还是需要磨合。也是因此，天仙境界的修士，哪怕已经精气神三宝混同，法力随意调动，却也不存在自己拥有多少法力，就能够施展多少力量的情况。
对于天仙境修士而言，自身的输出功率，还是要受限于自身形神法体。
如此一来，元炁的纯度在天仙境界的争斗也就颇为重要，元炁越发纯粹，构建自身的形神法体越发坚固，能够发挥的威力也就越大。加上元炁的纯度，本身就同杀伤力有关，面对先天纯阳之气催动的开辟光辉，艾真子、天都真人、明河真人、大元真人和樗散子不得不联手对抗。
五人和你，拦下光辉之中，樗散子若有所感，作为道号源自于逍遥游的修士，樗散子的元炁空明通透，可以融入虚空之中，宛如无拘无束的清风，在宇宙之中流转。
所以，他是最早察觉到不对，转头看像一个方向，就看
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