沈约知道什么是厌胜，那和本港流行的“打小人”差不多，亦和东南亚的很多邪术类似，都是通过对一个人所用之物进行诅咒下蛊的方式，期望让对方得到不幸或者死亡。
这是一种愚昧的巫术。
可自古以来，这种愚昧的害人方式非但没有断绝，反倒是很多懦弱阴毒之人最后的希望稻草。
可惜的是，这种方式不见得能将对方推入绝路，反倒会将施咒人本身弄得神神叨叨。
因此故作高深的蛊毒师会说什么养蛊、厌胜等巫术有违天和、导致反噬自身之类的话语。
在现代，世人将一切神秘不可解现象推给科学未解，在古代，一切不可解现象，可以推给老天。
老天看你不顺眼，要对你不利，这谁能挡得住？
可两千多年前的老子就说过，天地不仁，以万物为刍狗，这意思就是——老天根本没拿你当回事，你也就别太觉得自己在老天眼中真会有一席之地。
蛊毒、厌胜会反噬的原因其实很简单，你诅咒时一腔怨念，只会削弱自己的精神，再加上情志不舒导致郁结之气，使得支撑你保持清醒的精气神全弱，你精神不出问题才怪。
汉武帝英明半世，却因为信神信仙弄得精神衰弱，最后搞到信鬼信厌胜的地步，闹得妻子均亡。古代宫廷中因为厌胜一事闹得鸡犬不宁的事情时有发生，时至今日，还不知道有多少人信奉这种事情，津津乐道、暗自奉行。
这些人很难明白一点，诅咒不能给别人带来厄运，只会给自身带来无尽的黑暗……
沈约对厌胜是不信的。
他清醒，所以他能明辨。
如果说蛊毒害人，他还是信的，因为那毕竟和细菌学有关，但你说有个人能千里之外咒另外一个人死亡，那完全超越人类的本能。
那得有极为强大的精神力、再借助高明的科技才行——对敌人的脑电波形成干扰，造成对方的精神紊乱产生幻觉，进而让对方自己伤害自己。
可拥有这种精神力的人，又怎么会做这种无趣的事情？
都说少林寺僧人武功卓绝，可让少林寺流传的不是武学，而是经文，当一个人明白了人生真谛的话，就不会对打打杀杀太有兴趣。
同样的道理，一个拥有强大精神力的人应该是绝对清醒的，清醒的人，是绝对不会使用厌胜这种愚蠢的法术。
林逸飞听沈约反问，知道沈约不信，并没有立即回复，只是道：“我在窗外窥视，发现她用七支坐的
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